弘展玉藝山水牌：以子岡牌為魂，寫盡心中綠水青山

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「吳中絕技，陸子岡之制玉，上下百年無敵手」。

—— 張岱《陶庵夢憶》

「子岡玉」，相信各位玉友定不陌生。陸子岡，可以說是蘇州有史以來最負盛名的玉雕大師。生於江蘇太倉，青年離家遊歷，習得琢玉之技，後輾轉遷居蘇州，潛心制玉，工藝精湛絕倫，時如《蘇州府志》記載:「陸子岡，碾玉錄牧。造水仙簪、玲瓏奇巧，花莖細如毫髮」。

而「子岡牌」更是「子岡玉」的絕佳代表，堪稱「玉雕一絕」。陸子岡率先開創了「兩面雕」的白玉牌形式，玉牌被切割至方形，方正敦實，厚薄相宜，以淺浮雕形式將山水人物和詩詞歌賦納於方寸之間，盡顯儒雅大氣。精緻玉牌，兩面風光。一面藏納天地萬物，具象細微；一面附刻詩文詞賦，筆走龍蛇。人文與自然地完美結合，優雅雋永，欣賞和把玩性都極高，深受追捧和喜愛。

其中，陰刻在子岡牌雕琢中運用甚廣，工藝難度極高，刀刀似筆鋒，行雲流水如在紙上書法，沒有高超的技藝斷不敢嘗試陰刻，因其一旦下刀如果失誤將無法修復，整個玉牌畫面都得重來。

為什麼許多玉友獨愛玉牌呢，愛它的雅緻，山水配詩詞，世間美妙值得吟誦；愛它的精細，無論詩詞的刻寫還是山水人物的描畫，皆刀刀入骨；愛它的空靈，玉牌雕琢寫意詩化，留白處引人無限遐思。

楊紅展正是愛極了「子岡牌」這份獨特簡約的美，潛心鑽研，繼承了「子岡牌」的優良傳統格局，融入「吳門畫派」的書畫特點。傾盡自己對世間山水、花鳥、人物、佛像等等的理解和審美，以及心底的人文情懷。玉牌形狀亦不再拘泥於方正之形，部分隨形施藝更顯精妙，結合現代的氣息，形成了獨樹一幟的風格。

「子岡牌」是美好的經典，是珍貴的啟蒙，後世的玉牌，無論如何改革思辨，與千年前的陸子岡共擁的仍是同一種精神，對玉的熱愛，對工藝的執著。

—End—

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