山坡羊·潼關懷古

導讀

《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。全曲採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。

有聲朗讀

《山坡羊 ·潼關懷古》（張養浩）踐離朗讀

峰巒如聚，波濤如怒，

山河表裡潼關路。

望西都，意躊躇，

傷心秦漢經行處，

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；

亡，百姓苦。

山坡羊·潼關懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。 望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

譯文

華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶湧，潼關內外地勢險要，前有黃河，後有華山，可謂「一夫當關，萬夫莫開」之地。

遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什麼用呢？

傷心啊！秦代漢朝曾經做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。 朝廷興盛不息，百姓受苦。

朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。

賞析

張養浩《山坡羊·潼關懷古是張養浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和藝術性都很高的作品。

「峰巒如聚」兩句，作者以開始就用「如聚」「如怒」的生動比喻，描繪出山河的雄偉壯麗，感情悲壯沉鬱，風格豪放雄渾。那連綿起伏的山峰，不就是歷史的見證嗎？那咆哮奔騰的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼嗎？巍巍群峰，滾滾波濤，該凝聚著作者多少憤怒的感情，又能引起人們對歷史和現實的多少聯想！

「山河表裡」一句，寫出了潼關地勢的險要。潼關，據山臨河，虎踞龍盤，自古乃兵家必爭之地。潼關路，這是一條歷史興亡的路：在這條路上，走過了多少勝利者和失敗者，又有多少朝代走向興盛和衰亡！潼關路，這是一條浸透血淚的路：在這條路上，留下了多少人民苦難的腳印，倒卧過多少士卒的屍骨；又有多少歷史的風雲人物在這裡化為塵土！走在這樣的路上，作者的心情因該是怎樣的呢？

「望西都」兩句，描寫了作者西望長安的無限感慨。長安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業；也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長安，在這個特定的歷史舞台上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇；又有多少詩人，作家，寫過多少有關長安的詩文。特別是人民群眾，曾在長安這塊土地上流過多少血汗！這就是作者「意踟躕」的原因和內容吧！

「傷心秦漢」兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數殿堂樓閣，萬千水榭庭台，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經盛極一時的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如「宮闕萬間都做了土」一樣。這字裡行間寄予了作者多少感慨！

「興，百姓苦」兩句，指出一個朝代的興也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達了作者對人民的深切同情和對封建統治者的無比憤慨。這一結尾，確實是千錘百鍊，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個十分精闢的總結。

值得注意的是，這首小令，雖是懷古，其實是為了寫今。以古喻今，這是許多有見地而又不能直接抒發的古代作家所慣用的手法。作者站在這漫漫潼關路上所概括的人民受苦的歷史事實，其實就是元代社會現實生活的寫照；作者面對歷史事實所發出的深沉感慨，其實就是對元代社會現實黑暗的憤慨，對元代人民群眾苦難的同情。作者以飽含著血淚的語言，揭示了在封建社會中，人民群眾永遠處於受壓迫受剝削的悲慘命運，這不但是對歷代封建統治者的嚴厲譴責，而且更是對元代人民奮起反抗的一種激勵。曲中沒有一句提到元代的社會現實，擔又句句包含著元代的社會現實。這就是作者用意高妙之處，也是這首曲的現實意義之所在。

這首小令，篇幅笑，容量大。從結構上看，全曲可分為三層。開頭三句是第一層，寫潼關的地勢；中間四句是第二層，寫潼關懷古；末兩句是第三層，寫潼關懷古所得出的結論。三層意思，象是一條鎖鏈上的三個環節，環環相扣，緊密相連。從寫法上看，全曲有描寫，有抒情，有議論，三者緊密結合，而其中又以議史為中心，描寫生動，抒情沉鬱，議論深刻。作者寫潼關懷古，起筆在潼關的景象上，落筆卻在懷古上，收筆更在由懷古引出的歷史結論上。作者寫山、河、關、路、西都、秦宮漢闕，最後才點出「興，百姓苦；亡，百姓苦」這個主題。這是一種層層深入、篇末點題的描寫方法。這種描寫方法的好處在於：它的主題不是外加的，架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實可信的，前面的描寫為後面的主題提供了堅實的基礎，主題則是從前面的描寫中得出的必然結論。

總之，全曲以「峰巒如聚，波濤如怒」的詩句開頭，感情有如千尺瀑布，飛流而下，匯成一股洪流。順著這股感情的洪流，作者一筆掀起一個浪頭，一浪緊接一浪，一浪高過一浪，直至最後以飽含激情的警句結束。感情的大波雖然過去了，但其餘波仍然在人們的心海中久久不能平息。全去自始至終，感情深沉、強烈，捧而讀之，令人聲淚俱下，感慨無限！

作者介紹

張養浩（1270-1329） 元名臣兼散曲作家。字希孟，號雲庄。濟南人。自幼嗜學，於詩、賦、詞曲、文章無所不能。年19作《白雲樓賦》。延祐二年（1315），以禮部侍郎知貢舉，主持首次科舉考試。繼之出任陝西行台治書侍御史，擢禮部尚書。英宗初年，又命參議中書省事。後棄官告歸，隱居濟南雲庄別墅，屢召不赴。文宗天曆二年（1329），關中大早，復起任陝西行台御史中丞，賑濟災民，夜以繼日。又整頓幣制，杜絕吏弊，以蘇民困。蒞任僅四個月，以憂勞致疾卒。歸葬濟南雲庄，鄉里建張公祠。天順二年（1331），追贈攄誠宣惠功臣，榮祿大夫、陝西等處行中書省平章政事、柱國，封濱國公，謚"文忠"。著有散曲集《雲庄閑居自適小樂府》、文集《歸田類稿》等。

責任編輯：傅氏祠堂

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