黃帝內針：三焦究竟是個什麼樣的腑？（劉力紅、六六都在跟他學）

中醫 06-16

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小編導讀

三焦，為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。自古以來，三焦「有形」「無形」，頗多爭議。今天，小編與大家分享黃帝內針傳人、傳講者楊真海從另一個角度解讀三焦，頗有見地。大家對「三焦」有何見解呢？歡迎在下方留言~~

在臟腑名相中，三焦是比較特別的。三焦屬於六腑，六腑的膽、胃、大腸、小腸、膀胱，似乎都能夠在現代醫學的解剖學上找到相應的部位，儘管與現代解剖學上的臟器不一定完全相同，但相似性還是存在的。而三焦呢？三焦這一腑在解剖學上我們完全找不到相應的部位。

那麼，三焦究竟是一個什麼樣的腑？有沒有具體的形質呢？這在中醫內部也存在不同的看法，大抵不過有名無形與有名有形之爭。我們姑且擱置這些不同，而從另一個角度去看三焦，就會發現，三焦與三才實際上是有所關聯的。所謂三焦，即上焦應天，中焦應人，下焦應地。上中下，天人地，在人體有相應的各屬區域，大致而言，上焦是心窩鳩尾以上的區域；中焦是鳩尾至肚臍神闕的區域；下焦是神闕以下的區域。黃帝內針針法的定位原則，很重要的就是來自三才，來自三焦。所以，我們首先要從區位上來認識三焦的意義。當然，這只是一個大致的區分，而實際的情況是三才一體，分之不可分，合又不勝合。總是你中有我，我中有你。比如作為天部的上焦區域，這個區域有沒有三才？這個區域能不能分上中下呢？一樣能分！法的靈活，針法的造詣，針法的千變萬化，往往就從這些裡面體現。如果單從技法的層面，三才三焦是黃帝內針的重申之重，需要特別留意。

從理上而言，三焦也是很值得琢磨的一腑。三焦屬於手少陽經，在六氣關乎相火。不過在我的認識中，三焦還不僅僅是相火。從焦的造字看，下面的灬音「標」，意為烈火；上面的隹音「錐」，是短尾鳥的總稱。鳥在火上烤，不就是現在流行的燒烤嗎？當烤得焦香撲鼻，聞到這股焦香，自然胃口大開。《傷寒論》中，少陽病的主方小柴胡湯善治默默不欲飲食，或許與此相關。將下面的灬當作相火似無疑義，那麼這個鳥呢？人身上到哪去找這個鳥呢？鳥在中醫里其實還有另外的意思，叫作羽蟲，羽蟲五行為火。因此，焦實際上是兩個火，下面的如果是相火，上面自然就是君火了。