這個和尚不一般——八大山人「變身記」

朱耷

1626-約1705

本名由桵，字雪個，號八大山人、個山、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。

八大山人擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。對後世影響極大。存世作品有《水木清華圖》《荷花水鳥圖》等。

和尚個山驢

清軍入關攻佔南昌，但凡宗親一律格殺勿論。在這種情況下，順治五年(1648)八大山人奉母之命帶著他的弟弟「出家」，落髮為僧，當時出家的地方是新縣耕香寺。

八大山人的別號很多，又名朱鴦，八大山人只是他其中別號之一，還號雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗，等等。因其長相方圓，耳朵偏大，人們通常都叫他朱耷，「耷」有「驢」之意，是驢字的通俗寫法，因此他也自稱「個山驢」，把自己住的地方稱為「驢屋」。

1653年，八大山人28歲時，拜弘敏禪師為師，法名傳綮，號刃庵。1656年，八大任進賢縣介岡燈社住持，一邊潛心研究佛學，一邊不輟書法和繪畫。在這段時間裡，隨著他的聲名鵲起，跟隨他學習佛法的人越來越多。

八大山人·行楷書臨蔡邕書卷

八大山人·行書五言詩頁

八大山人·行書尺牘冊

隱居青雲圃

據記載，八大山人在36歲時，回到南昌天寧觀，他用了幾年的時間對其進行修建，初具規模後更名為「青雲圃（譜）」。「青雲」兩字原是根據道家神話「呂純陽駕青雲來降」的意思，取這個名含有「青高如雲」的意思。八大山人在青雲圃過著悠閑的僧侶生活，儼然成為一塊世外桃源。然而，所謂名聲在外，哪能不被擾呢？再好的桃花源，也不能久待。於是他做起了雲遊道士，講經佈道，不停地往返於南昌與青雲圃之間。

這所道院後來由其弟弟朱道明主持重新修建。重建後，八大山人終於可以長期定居在青雲圃，結束他奔波的生活，開始他穩定的生活。在這長達20餘年的生活中，他創作了大量的書法和繪畫作品。他居住在青雲圃的這段時間裡，屢屢有人聽到他的名聲就來找他。在《八大山人傳》中記載了這樣一個故事：「住山二十年，從學者常百餘人，臨川令胡君亦堂聞其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂發狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走還會城。獨自徜徉市肆間，常戴布帽，曳長領袍，履穿踵決，拂袖翩躚行。市中兒隨觀嘩笑，人莫識也。其侄某識之，留止其家。久之疾良已。」可見，八大對這種事十分苦惱鬱悶，只能裝瘋賣傻。然而，無論八大山人是否痴傻，他這樣亦僧亦道的生活，主要是為了逃避世事，而不完全在於宗教信仰。

據記載，清代嘉慶二十年（1815），狀元戴均元將「圃」改為「譜」，以示「青雲」傳譜，有據可依，於是叫「青雲譜」。

八大山人·行書尺牘冊

八大山人· 行書尺牘冊

八大山人·行書尺牘冊

巧救豆腐女

據說，在青雲圃的附近有一豆腐女，美麗大方，遠近聞名，她的父母常常以她為傲，眼看兩夫婦年過半百，膝下只有這麼一個女兒，雖十八有餘，卻捨不得讓她出嫁。哪知事與願違，重陽節到了，府台下鄉祭祖路過豆腐店門口，無意中看到了豆腐女，被她的美色所迷，準備強行擄人，不管兩個老人如何哀求，最後還是把她強行搶回了家。事已成定局，無法挽回。兩個老人終日以淚洗面，為保佑女兒平安，去青雲圃里燒香拜佛。八大此時正在觀里，聽聞此事遂寫了一封信交與二老，並告訴他們這是一幅畫，只要把這個交給府台夫人，一定能接回女兒。其實，這封信里並不只是一幅畫，還附贈一首詩：

知足不知足，得福不知福。

牆外又有牆，屋上再做屋？

二老救女心切，第二天一大早就趕往府台大人家，求見府台夫人。府台夫人聽說八大山人派人給她送畫很是高興，接過畫來一看，臉色頓變。八大畫了一隻蜘蛛，配上題詩，暗喻府台大人在外拈花惹草。夫人於是向兩位老人問明情況，差人把豆腐女釋放回家，而且還臭罵了一頓府台大人。原來這位府台大人十分懼內，他之所以有今天的地位，完全是靠著老丈人的面子。八大正是利用了這一點，才把豆腐女解救了出來。

八大山人· 行書尺牘冊

八大山人·行書歐陽修書錦堂記軸

哭之笑之牛石慧

在八大山人甲子年時，開始在《行楷黃庭內景經》上出現「八大山人」的署款，其他名號棄之不用。而到了60歲時，署款「八」字帶有了篆書的意味。

後世對於八大山人的署名有諸多解釋和演繹，其中一種演繹較為流傳，認為如果把「八大山人」四字連綴起來，彷彿「哭之」「笑之」的字樣，又彷彿是在向人表達國破家亡、痛苦悲傷的情緒。人們之所以聯想到「哭之」「笑之」，源於《八大山人傳》中記載，他突然會在自家門上寫上一個「啞」字，佯裝啞巴，不肯對人說話。可是卻會突然大笑，又會突然大哭，甚至一邊飲酒，一邊大哭大笑，瘋瘋癲癲，不知為何。人們對他的研究往往會從他的身份出發，由此展開聯想。他這種忽哭忽笑的行為，可能是他極度憤懣的情緒無法得到排解的原因。在後人看來，他的弟弟朱道明的署名「牛石慧」，也和他的「八大山人」一樣有異曲同工的妙義。

當然，無論後世對八大的署名做何解釋，那都是仁者見仁、智者見智的事。

八大山人·草書題畫詩軸

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