書法家寫好書法就夠了嗎？當然不是！

我們在討論這個問題的同時，必須搞清楚一個問題，那就是——什麼是書法家，書法家本質是什麼？

一提起書法家來，我們腦中想像的一般都是一個文雅的書生，一手漂亮美觀的好字。但是書法家僅僅是會寫字那是不夠的，他還必須學會更多的技能。只是靠書寫當然寫不行的。

只會寫字，而不懂其他概念和技藝的人，只是寫字匠，談不上書法家。

因此，在我眼中，書法家是一個綜合領域的大家，必須要掌握方方面面的技能。著名的文學家、國學大師、語言大師林語堂先生曾經說過：「書法是中華文化的大本營」。

什麼意思呢？就是說，中華文化中，書法是一項綜合性的藝術。因此要想在書法中取得卓然成績，必須要各方面都很優秀才行。而正是這些綜合性的修養，讓傳統文人士大夫成為書法方面的高手。

縱觀書法史，我們都會發現一個很有趣的現象，那就是書法大家都是博學多才的人。王羲之書法好只是一個方面，他在書法方面的名氣太過了，蓋過了其他方面的才能。

南宋有一個很厲害的文人，叫洪邁，他一輩子寫了十幾卷的讀書筆記，一直寫到他去世的那一天都沒有完成，這本書叫《容齋隨筆》。在這本書里，洪邁專門記載了一件事，也算是他在讀書時候的一點感悟，是關於王羲之的，觀點非常新穎。

他說王羲之的書法是好的，但是唐太宗尤其可惡，因為有了唐太宗，世人只知道王羲之是一個會寫字的書法家，這方面的過度強調讓他的一生似乎只留下了這一點點的貢獻，對王羲之來說並不是什麼好事。

其實這樣說，確實有道理。南宋末年，出來了一位大書法家，他就是趙孟頫。趙孟頫一生也是以書畫傳世聞名，但是趙孟頫在其他方面的才能卻被自己最為擅長的領域遮蓋了，後世只知道他是個藝術家，卻不知道他很有才幹，對於治理地方、整頓經濟、水利、民生等方面都很有造詣，是一位全才式的人物。

這是書法家的苦惱，同樣的，也有在其他方面太有造詣而掩蓋他書法才能的，比方說蘇軾。要說起蘇軾，大家第一印象是他的詩詞散文，一個文學大家。但是蘇軾的書法也才堪稱完美，被譽為天下第三行書的寒食帖就似出自他的手筆。

所以，書法家從來不是單純的靠寫字、靠會一點點臨摹的功夫就可以稱的上某某家的，書法是一項綜合藝術的領域。

所以書法家如果只會寫字，那它就不算一個合格的書法家，換句話說，書法，只是他的最為基本的技藝所在。除了會寫字之外，成為書法家更為重要是你個人的綜合素質。

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