實拍！帶你了解印度高種姓和賤民的生活差距

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

種姓高低看相貌就能區分，長得不同。低種姓黑瘦，面貌偏進東南亞和非洲長相。高種姓偏近白種人長相。低種姓是多是原住民後裔，高種姓就是後來的侵略者，大部分是雅利安後裔（印度是白種人的說法可能就是源於此）。

高種姓人群社會地位高，通常代表的是有錢有勢的一方。通過血緣、姻親構成的一種基於氏族的高貴血親。

高種姓人群衣著華麗高貴，職業和收入也比普通人高出許多。高種姓不允許與低種姓賤民通婚，若是低種姓人想要升級為高等，單個個體是不行的，只有整個群族一起才可以升級。

印度有一種人叫「賤民」，可以用「很慘」二字來形容。

而且最慘的一點是，他們是隱形的。就是慘卻無人問津。

賤民是排除在四種姓之外的所謂不潔凈的存在。在宗教意義上說，他們甚至不能算人。

賤民也就是「DALIT」，又被稱為「不可接觸者」，或者甘地也稱他們為「神之子」，意指他們也是神的子民。但是顯然多數人不這麼認為。

這個位於印度首都的貧民區污亂不堪，兒童一出生就生活在垃圾堆里，他們一出生就被當做了奴隸，在這裡世世代代的人都是苦力，在這裡要生存下去就得在垃圾堆里覓食。

印度雖然早在1947年獨立時期就宣布廢除了奴隸種姓制度。但是因為貧窮，這裡的人和奴隸沒有什麼區別。奴隸階層一隻被視為最下等的人，因此不被人待見。

而賤民有自己的生活方式大部分過得無憂無慮， 印度是一個貧富懸殊極大的國家，可以說是天堂和地獄並存。住在貧民窟的人數佔全國人口的一半，這些貧民都是負責辛苦的工作，如三輪車夫、保潔員等。但是也有普通點的，如自己開店做點小生意的。

在印度有很多的賤民和乞丐是沒有什麼區別的，英國慈善組織正在給乞丐賤民送飯。

印度的牛不僅數量極多，而且地位很高，可以說是「橫行霸道」。在印度，牛是神聖的動物，人們普遍認為它們排出的廢物有治療效果，甚至能解渴。在印度的各大城市的道路上，隨處可見四處閑散的牛。在很多印度教信徒的眼裡，牛是一種很神聖的「聖獸」，所以牛是不可侵犯的動物，地位遠比賤民高好多，所以在印度的大街上看見牛也就顯得很正常了。

這就是印度的種姓現狀。因此，可以說，只要印度的種姓問題不解決，印度社會的兩極分化就難以根本解決。

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