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念佛人不要仗恃自己的聰明智慧

文:凈宗法師

念佛之人,勿自仗聰明智慧,須拋之於東洋大海外。最好學愚夫愚婦,老實行持為要。(三編下·上海護國息災法會法語)

印光大師講的話,好啊!讓我們聽了心裏面很清涼,很透明,很舒服。

多乾脆!說念佛的人,你不要仗自己的聰明智慧,如果有聰明智慧怎麼辦?你把它拋到東洋大海之外去。有的蓮友講:「師父啊,我沒有,怎麼拋?」沒有就剛好啊!有聰明智慧,不要用,拋到東洋大海外。

為什麼呢?因為在念佛法門裡邊,你如果要玩你的聰明智慧,就有失誤的;你要老老實實的,不要玩弄你的聰明智慧。沒有誰的智慧比阿彌陀佛智慧更大了,你在佛前還要賣弄你的聰明智慧,你豈不是不知道門檻高低了。因為我們的小聰明、小智慧,在名號面前派不上用場。

《無量壽經》裡面就講:

如來智慧海,深廣無涯底,

二乘非所測,唯佛獨明了。

阿彌陀佛的智慧像大海一樣深廣,無量無邊,阿羅漢和菩薩想測度都沒法去量,如盲如聾,只有佛才明了。這樣的一個法門,你還不老實把心放下來,你還要去搬弄智慧,你不危險嗎?我們就念這句,「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」,沒有智慧是最大的智慧,我們沒有智慧,我們靠阿彌陀佛就有智慧了。

不要仗恃自己的聰明智慧

比如一個瞎子上大街,但是他怕人家說他是瞎子,他想顯示自己能看得見,想擺弄自己的聰明智慧,在大街上雄赳赳氣昂昂地走路。他很危險,車撞的就是他。他應該怎麼樣?不要仗恃自己的聰明智慧,應該跟著明眼人,「你叫我走我就走,你叫我停我就停,你要拉我往東我就往東。我雖然是個瞎子,但是你是明眼人,我跟著你,等於我就有眼睛了」。

我們是無明眾生,無明不就是瞎子嗎?阿彌陀佛是明眼人,他是無量光,無量的光明,他讓我們怎麼走,我們就怎麼走。我們雖然是瞎子,我們「明信佛智」,就像《無量壽經》講的,明明白白地信順阿彌陀佛的智慧。我們能信佛的智慧,佛的智慧就成為我們的智慧,佛的眼就成為我們的眼,佛的腳就成為我們的腳。好像瞎子跟著明眼人走路一樣,瞎子雖然看不見,明眼人看得見,等於我看得見,因為我靠你。

所以,還需要我們自己開智慧嗎?不用我們開智慧了,阿彌陀佛的智慧都開完了,你聽他的話就好了。這個道理要明白。

珍重阿彌陀佛的救度

比如深山茂林,都是險道;嚮導非常熟悉路線,你聽他的話,跟他走,就能夠離開險道,平安出來。如果你自己去探險,或許掉到老虎嘴裡邊,或者掉到山崖下邊,或者被河水沖走,讓你去探險,探到什麼時候呢?你跟著嚮導就可以了。

要我們自己去把修行的道路搞明白,八萬四千法門,哪一個怎麼怎麼樣……沒有這個時間,也沒有這個智慧。我們就跟著南無阿彌陀佛,他早就給我們選好了。歷代祖師都是通宗通教的人,什麼法門都通達了,專門跟我們這樣的凡夫說:「我給你選好了這條道路,你為何偏偏不走!」

所以,善導大師說:

專專指授歸西路,為他破壞還如故。

曠劫以來常如此,非是今生始自悟。

正由不遇好強緣,致使輪迴難得度。

這些話都讓我們很感動!

說凡夫眾生,釋迦牟尼佛、十方諸佛、歷代祖師菩薩「專專指授歸西路」:一遍又一遍跟他講:「某某人!你造業凡夫,斷惑證真你修不了,你專門來念南無阿彌陀佛,往生西方極樂世界。」一遍又一遍,一個又一個給他講,但是他怎麼樣呢?

「為他破壞還如故」:他不聽佛祖的,人家跟他一說「哎呀,某某人,你專念佛不行啊」。他被人家破壞掉了,又跟過去一樣,又去輪迴去了。

「曠劫以來常如此,非是今生始自悟」:累生累劫都這樣被別人誤導了,並不是今生才這樣啊!也只是到了今生才明白,明白什麼?

「正由不遇好強緣」:正是因為被人家破壞了,沒有遇到阿彌陀佛弘誓願力的強緣。

「致使輪迴難得度」:才使得生生世世去輪迴,不能出離。

我們今生能夠遇到這個法門,大家應該生感激心,應該生珍重心。

盲修瞎練,錯過救度

講到這裡,都為大家著急,真的著急。你看,到阿彌陀佛門口打一個轉又走了。這就比如說礦井下有工人,煤礦突然塌掉了,其他方向都是很厚的岩層,只有一個地方,一兩尺寬,鬆土,而且不厚,這一塊地方打通了,就能走出去。但是,他路過這個地方,他沒從這兒出去,又繞開了,你說他可惜不可惜?

凈土法門就是這個地方,只要有信願心,「砰」這一層紙就捅破了,當下就見到天日,就得救了。結果他沒有信願,他「呼嚕」又過去了,到別的地方去拿一個鎬頭使勁挖,你挖到什麼時候能挖通啊?你什麼時候能夠從這個煤礦里出來啊?你說外面救援的人不著急嗎?著急!

其他法門,末法眾生沒有智慧,都是在盲修瞎練,像一個無頭蒼蠅一樣,到處亂撞。所以,要有擇法的眼睛,遇到適合我們的法門,遇到善知識的教導,你能聽得懂,聽得進,你能夠持守它,各位是很有善根的。我們雖然為那些盲修瞎練的人著急,也沒辦法,善根沒有成熟,他們只好再去打轉,再去流浪。

守愚念佛

印光大師在這裡講:聰明人要學愚夫愚婦。不是勸我們愚夫愚婦來學聰明人。我們能夠「守愚念佛」,雖愚而「愚不可及」。現在雖然愚,將來有大智慧,可以成佛。如果靠我們自己的小聰明、小智慧,不甘心學愚夫愚婦,那麼,你在這個世間可能會得到一時的名譽,大家都給你豎大拇指;等你到了閻羅王那裡,就沒有大拇指給你了。

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