遙遠的不是時間長，而是兩三件不可挽回的事

因此，一切疏忽都經過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。

貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。

你的肉體只是時光，不停流逝的時光 ，你不過是每一個孤獨的瞬息。

使他覺得遙遠的不是時間長，而是兩三件不可挽回的事。

死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡。

房子實際上並沒有這麼大，使它顯得大的是陰影、對稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂。

失眠是知道別人獨睡時自己不該獨醒，是渴望進入夢境而又不能成眠，是對活著和還將繼續活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明

。

我滑下你的暮色如同厭倦滑落下一道斜坡的虔誠，年輕的夜晚像你屋頂平台上的一片翅膀。

我從小就接受了那些醜陋的東西，世界上本來就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。

所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數人自己卻不知道。

我們生命中的每位過客都是獨一無二的。他們會留下自己的一些印記，也會帶走我們的部分氣息。我需要你，我生命之樹的葉子，就像需要和平、愛與健康一樣，無論現在還是永遠。有人會帶走很多，也有人什麼也不留下。這恰好證明，兩個靈魂不會偶然相遇。

多年來我弄懂了一個道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話、一個羅盤、一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發狂。

一個非常老的男人背靠櫃檯蹲在地上，像件東西似的一動不動。悠久的歲月使他抽縮，磨光了稜角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘鍊的諺語。

你的不在就像無奈的石碑，將會使許許多多個黃昏暗淡。

因為時間永遠分岔，通向無數的未來。在將來的某個時刻，我可能成為您的敵人。

任何事情的發生，都是有意味深長的、難以測度的過去催化而成，都是由因果之鏈推演而成。當然，沒有什麼最初的因，每一個因都是另一個因的果。每一個事情都指向無限。

聯繫我們的不是愛而是恐懼，也許正是因為這個原因，我才如此愛你。

一個人進入暮年時，會有很多回憶，但經常自動浮現於腦海的，大概也不會很多，這當中會有一張年輕的臉，和這張臉引發的燦爛的記憶，這張臉不一定屬於妻子，也不一定屬於初戀情人，它只屬於瞬間。

日子是一張瑣碎小事織成的網，

遺忘是由灰燼構成，

難道還有更好的命運。

我覺得年輕人好像特別喜歡這種強說愁的感覺；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。

卡夫卡的命運就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風格來寫污濁的夢魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現過「猶太人」這個詞。他的作品不受時間限制，或許更是永恆的。

我給你一個從未有過信仰的人的忠誠。

荒漠既是真實的存在又具有象徵意義。它空無一人，英雄正等著人群出現。

越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張胆，越不會露出馬腳。

友誼有優於愛情之處，因為它不需要任何證明。友誼一旦建立起來，它便一無所求，它就會發展下去。

與其說靈魂尋找通向地獄或天堂之路，不如說靈魂把自己變成天堂或地獄。假如我們看出一首詩表達了某種渴望，而不是敘述一件事實，那首詩就是成功之作。

我希望時間會變成一個廣場，照相機只是一個讓我的所思暫時安生的處所，一個壓扁的鐵皮罐子。時間的廣場可以容納很多意外。時間之外的一切，也許只是多餘的憂愁。

「撇開我現在談的話題，我想提一下一首詩，也許這是萊奧波爾多.盧戈內斯最好的詩句。毫無疑問，這是在地獄第五歌的啟發下寫成的。這是《幸運的靈魂》中的頭四句，是1922年《金色的時刻》十四行詩詩集中的一首：

那天下午快到末梢，

我正習慣地向你說再見，

一種要離開你時模糊的痛苦，

讓我懂得我已經愛上了你。

時間將我消耗。我比自己的影子更寂靜，穿過紛紛擾擾的貪婪。他們是必不可少的，唯一的，明天的驕子。 我的名字微不足道。我款款而行，有如來自遠方而不曾到達希望的人。

語言的連續性不恰當地誇大了我們所說的事實，因為每個字在書頁上佔一個位置，在讀者心裡佔一個瞬間。

他有過頂峰，有過狂喜，有過輝煌的下午。以後的時間算得了什麼?

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