第17天：聖心貞潔

6月是聖心月，歡迎您跟隨天主教中文網一起祈禱30天。耶穌肋旁為長槍刺透，是耶穌為人捨生，達到愛的最高境界。基督在其洞開的聖心之圖像下，所表現的無限慈愛，以及所賜下的豐富恩寵，期待我們了解基督之大愛後，能以愛報愛，是最好的補贖方式。

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定像

我們要想，如同看見吾主耶穌躺在馬槽里。吾主聖心，貞潔端莊遠遠超過一總的聖人們。

求恩

懇祈吾主，賞賜我們神光。教我們心裡仰慕貞潔，到死不犯違反貞潔的大罪。

總旨

初思：吾主耶穌是貞潔的表樣。

繼思:貞德是何等尊貴。

終思：什麼是保存貞德的好法子。

初思

吾主耶穌既為真天主，不必害怕受肉身私慾的連累。可是吾主耶穌一生還是謹言慎行，如同一塊晶瑩的寶玉，怕受玷染一樣。猶太人妄證吾主耶穌是反叛：說他是喝醉酒的；告他妄稱自已是國王；誹謗他是附魔的；那些凌辱吾主耶穌的話，成千累萬。可是從來沒有妄證吾主耶穌有不端之事。這不是別的，因為吾主耶穌很謹慎、很小心，連那樣的罪影也指不出來。吾主耶穌在講道的時候，屢次稱讚貞德的尊貴。他說貞德怎樣難守，並說這事不是人人都懂得的，是天主賞賜的。「有些人，卻是為了天國，而甘願放棄結婚，過獨身生活。」（瑪19：10-12）宗徒推薦童貞生活。聖保祿宗徒說：「沒有妻子的，所掛慮的是主的事，想怎樣悅樂主。沒有丈夫的婦女和童女，所掛慮的是主的事，一心使身心聖潔。誰若心意堅定，隨自已的意願，保存自已的童貞，的確作得好。」寡婦「可以隨意嫁人，只要是在主內的人。如果她能守節，她更為有福。」（格前7：32-40）吾主耶穌論貞德的要務說：「該當束上腰，拿著蠟燭，如同僕人等著主人黑夜回家似的。」（路12：35-36）現今我們不論什麼人，都該謹小慎微，斷絕給魔鬼引誘我們的機會，引誘我們的條件。

繼思

我們若願意知道貞德的尊貴，我們該當想想古聖先賢怎麼講論這件事。聖巴西略（喜瑞）說：「貞潔的人相似天主。」聖伯爾納多說：「若叫天使同守貞的人相比，他們的福樂不一樣，他們的貞德卻相同。」有一天，聖若望宗徒的靈魂上了天堂，看見很多守貞的人們在天主左右。他們的光榮也比別的聖人們格外光大。聖保祿守徒還告誡我們，凡結合於主，不得再參與教外的祭獻。他說：「你們要逃避崇拜邪神的事。外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不願意你們與邪魔有分子。你們不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你們不共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。難道我們要惹主發怒嗎？莫非我們比他還強嗎？」（格前10：14-22）現今我們省察省察；我們怎麼樣：我們若是沾染了不潔之事，一生後悔莫及。雖然是這樣，過去的事沒法子追回，可是我們該當盡心勉勵，以後永不再犯。

終思

貞德既然這樣尊貴，我們該當用心保守它。若不用心就很難守，失落它可容易得很。保守它的法子，就是恆心求主，敬愛聖母，依賴吾主聖心，勤領聖事，小心謹守五官，棄絕一總不好的念頭。《聖經》上說：死是從窗戶進來。什麼是死？就是犯罪。什麼是窗戶？就是眼。這是說，你若眼目不端，就容易有不好的念頭，靈魂生命就容易死亡。除了謹守眼目以外，還該當躲避犯罪的機會。在交際朋友上，要小心。在飲食上要節制，守齋克已，為消滅私慾之火。「毋聽淫聲，毋視邪色，毋道非禮之言，毋取非義之物，毋踐非禮之地；心毋妄思，意毋妄動。」（《早感謝經》）若是這樣，靈魂的力量常常增加，就能夠保守貞潔的德行了。

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