我們的愛情敗在了世界觀上

文/胡若溪

【1】

本來不委屈的呀，看到你，就委屈了……《島上書店》中說：

很多人因為從心底害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往，然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。

有一天，你不知道是什麼時候，你會驅車上路。有一天，你不知道是什麼時候，你會遇到他(她)。你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤單，你會選擇不再孤單下去。

【2】

雖然我看不下去歡樂頌，還是在微博翻首頁被科普了。

我覺得吧，如果很不幸一個女孩生在樊勝美這樣的家庭，首先要學會的就是心狠。

原生家庭一家子殘渣真的沒必要理。一分錢也不用給。

然後談戀愛，真不必跟一個快破產的男人死耗。在網上還被那麼多人罵。房子付首付而已啊，婚後她是要一起還貸的。

道理確實是可以不加。但是一個這樣的姑娘，追求愛情，能得到的也只是人家的算計啊。

對方也不是有錢人，一生積蓄買一套房子首付，看看你可怕的一家門，要防一腳，也值得理解。

沒有誰對誰錯。就是不適合在一起。

【3】

我蠻心疼樊勝美的。一個姑娘最倒霉的事情是攤到這樣一泡污一樣的家人。

如果不幸這樣倒霉了，那麼要明白一點，世界上最親的就是錢了。在沒錢之前，真的別相信愛情。

愛情是人生奢侈品。給那些父母疼愛的姑娘作的。給那些有了法克錢的姑娘娛樂的.......。

如何判定好壞？若絕大多數事情沒有絕對的好壞，就並沒有絕對的事情，同時判定又不能脫離具體事件。

故當我們面對一件事情時，不同的人會給出不同答案。

究其原因，是上面兩個系統的不同。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4edb01af010109zv.html

這裡引入了一個網友甲對另一個網友乙文章的評價，兩者的對立非常明顯。

爭端的核心即到底有沒有普世價值，這確是一個世界觀命題。

按照網友甲的觀點，反正「黑中有白，白中有黑」，那麼很隨意就可以寫出無數違背現在社會價值評判的邏輯：

辯證一下希特勒：在德國人眼中為救國，在他國眼中為侵略，所以他的罪惡可以理解 。

辯證一下日本侵華：在中國建設了工業，推進了中國城市建設，所以我們要感激他們 。（愛國人士別砸我）

顯然，這種無節制的辯證得到的結果真是難以令人信服——反正我做什麼都可以得到支持，那麼還有什麼理來說呢。

相比之下，也許對辯證法嚴格的限制更符合事實（即承認世間存在普世價值）。

一件事情的辯證需要具體的評判價值取向，這就需要程度劃分，於是把問題推還給了————世界觀。

蘭陵王· 世世待君影

詞/胡若溪

月台窄，花問風香老幾。情緣鏡，雲水棒來，又怕搭橋若溪拭？

天宮築夢惡。冬識？炊煙已褶。枯枝遍，千里雪寒，人遠東窗漸傷季。

釵留雪紅笛，負一世君心，多誤孤夜。今非昔日吟春客。

霜葉斷霜濃，劍鋒茫爍，廊橋空覓曲屢得？始終斷橋泣。

悲惻。棹秋迫。看疊浪楓紅，天許天意。相思刻刻無窮際。

世世待君影，續情情側。回眸千度，對畫影，墨落寂。

----

END

----

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！