唐明皇搶娶「兒媳婦」楊貴妃，為何反成了千古佳話？

真實歷史上，楊玉環原是唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，公元737年，玄宗寵愛的武惠妃死，後宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意，後看上兒媳婦楊玉環，令其出家，號太真，住於太真宮。745年，另立壽王妃，他則冊封楊氏為貴妃，「父奪子妻」，成為唐朝宮闈的一大怪聞。

那麼，這樣明顯的一樁醜聞，怎樣變成千古愛情佳話了？

第一點，唐玄宗的身份。

作為唐朝最高統治者，普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。楊玉環即使是兒媳婦，在唐玄宗以及很多人眼中，也是臣民而已！所以，在皇權至上和忠君思想盛行的年代，這種看似醜聞，也得到許多人理解。

第二點，大唐李姓的族群。

關於李氏的世系問題，李淵自稱是西涼武昭王李暠後裔，視其郡望為隴西李氏，但許多認為他們出自鮮卑之拓跋部者，這是一個歷史之謎。李氏家族多與胡人通婚，李唐皇室中多次出現亂倫現象，如李世民殺其弟李元吉，納其妻楊氏為自已的妃子。李世民之子李治即位後，又以其父的才人武氏為昭儀，後又立為皇后，即著名的武則天。這些事均與鮮卑、烏桓、突厥等族的「妻後母」、「兄亡，妻其諸嫂」的習俗完全一致。所以唐玄宗搶佔兒媳婦為貴妃，也不足為奇了。

第三點，文人墨客的吹捧。

楊玉環美艷絕倫，擅長歌舞，而唐玄宗文武全才，書法詩詞，編曲編舞，騎馬射箭，樣樣精通，親譜的《霓裳羽衣曲》，更是千古留名，他本人被稱為梨園皇帝。這很符合文人眼中聖君形象，非常對他們的口味，英明皇帝陪千古佳人，自是有可寫的，其中李白當初做御用詩人，功勞不小，而白居易的《長恨歌》，至今在課本里我們還需要背誦。在戲劇中演楊貴妃的故事更多，元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇，明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無名氏《磨塵鑒》傳奇，清朝有洪升《長生殿》傳奇，京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等，其它地方劇種也不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》，以其獨創性及卓越演技唱腔，飲譽海內外。小說則有《楊太真外傳》、陳鴻《長恨歌傳》、《隋唐演義》等。

在此真的想問，那些講人倫講理學的古代文人們，天天喊授受不親啥，換成帝王和兒媳婦的戲碼，怎麼不敢批判了？難道愛情突破一切？還是唐玄宗做了他們不敢做的事。

第四點，馬嵬坡事變

公元756年，安史之亂，唐玄宗被逼在馬嵬坡縊死楊玉環。這是一出悲劇，總是讓人給予同情的，何況死者還有四大美人之一呢！最主要一點，安史之亂平息了，而唐玄宗大難不死。傳說中，楊玉環死後，唐玄宗日夜思念，憂慮難眠，掛畫像，甚至問仙訪道，以求與貴妃相見。這樣在外人看來，能不深情嗎？結果呢，唐玄宗晚年的荒淫無道，在文臣墨客吹捧下，變得成了純美感人的愛情故事，他本人也成了少有的痴情帝王，而不是像楊廣一樣奢淫好色的亡國昏君。

不得不說，傳說中的歷史有時是一個荒唐可笑的存在

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