《寧遠名人》—李郃

李郃（808—873）字子玄，號西貞，寧遠縣灣井鎮下灌村人。唐大和二年（828年），舉賢良方正，李郃被推薦至長安赴考。廷試中，做《觀民風賦》和《求友詩》，條對鮮明，詞旨溫雅，能寓褒貶於清和之中，闡忠義於詞氣之表。考官交相薦進，文宗面試，擢進士第一。

李郃自幼聰穎，讀書刻苦，經史、詩文無所不通。太和二年（公元828年），朝廷舉賢良方正，20歲的李郃被推薦到長安赴考。廷試中，他作的《觀民風賦》和《求友詩》條對鮮明，詞旨溫雅，能寓褒貶於清和之中，闡忠義於詞氣之表，考官交相舉薦，經文宗臨朝面試，被提升為進士第一。他高興之餘，得知同科考生劉蕢落榜，心中憤憤不平。劉蕢是昌平縣人，沉健有謀，同情百姓疾苦，痛恨宦官專權，在答卷中因措辭激烈，切中時弊，考官雖然為之嘆服，但懼怕宦官勢力，不敢錄取。李郃了解到事情的真相後，不顧個人得失，毅然上書文宗，請示朝廷收回授予自己的功名，改授劉蕢。李郃難能可貴的請求不僅沒有得到文宗的採納，反而因此得罪宦官，受到冷遇。該科考中32人，別人都被授以京官，有3人後來還當了宰相，惟獨李郃被排斥出京，到河南府充任參軍，兩年後才升為賀州刺史。

當時，宦官當道，政治腐敗，賀州經濟蕭條，人民生活極為貧困。李郃到任後，舉賢薦能，勵精圖治，敦促各地注重禮教，勸導農民發展生產。經過七年治理，賀州地方政治清明，人民安居樂業，李郃因此深得同僚敬重和百姓愛戴，被尊稱為李賀州，後來擔任吏部侍郎。

晚年，李郃退職還鄉，寄情山水，寫下了許多描繪九嶷山秀麗風光的詩篇。著有《李賀州集》，現存《過九嶷山有懷》、《賀州思九嶷》等詩，高潔清雅，詩如其人。

一、開湘狀元

《灌溪李氏族譜》記載：「李郃，字子玄，號西貞，下灌村人，生於唐憲宗元和三年七月十七日（公元808年8月12日），歿於唐懿宗咸通十四年二月初二（公元873年3月4日）。」李郃生長在書宦名門，從曾祖到父親，皆為州博士、文學，「三代以儒學世其家，均授郎職，贈正議大夫」。李郃自幼「聰穎夙悟，紹承家風，敦習經史，蓄經濟天下之志，待應時而起。」在唐朝，科舉考試科目分常科和制科，每年分期舉行的稱常科，常科 以進士和明經兩科為主，進士璽文辭，明經重經術； 由皇帝下詔臨時舉行的稱制科， 應試者不拘身份與背景，對策高者，授以官職與出生 。 唐大和二年(公元828年)正月，李郃參加常科進士科考試，「所作《觀民風賦》，『條對鮮明，詞旨溫雅，獨能寓褒貶於清和之中，闡忠義於詞氣之表，直使長官欽承，群小懾服。落落數千言，大有賈長沙、董江都之慨。』考官交相薦進，文宗擢李郃進士第一。」 成為湖南唐代開湘狀元，也是湖南 、 湖北 、 江西 、 廣東 、 廣西五省區的第一個狀元 。

為紀念 「 開湘狀元 」 李郃，宋代下灌李氏族人在村中興建狀元樓，歷經元 、 明 、 清修繕，現狀元樓為清光緒二十一年（公元 1895 年）重修，保存尚好，為永州市文物保護單位 。 樓宇坐南向北，為 12 根木柱台梁式建築 。 樓高 10 米 、 長 9 米 、 寬 8 米，懸山頂屋面，雕花欄窗，飛檐斗拱 。 樓中有一塊 「 修焉狀元樓 」 巨碑，修繕日期可辨 「 清光緒三年 」 字跡， 記錄著 狀元樓的真實與永恆 ， 寄託著族人緬懷先祖的樸實與真摯。

二、讓第先賢

據《舊唐書.卷一百九十下列傳第一百四十》記載:唐朝後期，宦官攬權，外脅群臣，內控皇帝。「文宗即位，恭儉求理，大和二年(公元828年) ，策試《賢良方正》……。」 當年 四月十三日，唐文宗在宣政殿親試製策舉子， 李郃參加了這次制科策試。「 時對策者百餘人，所對止循常務，」 唯有湖北昌平人、 寶曆二年進士 劉蕡 直言不諱，切論宦官亂政之禍，直詆宦官時弊，疾呼： 「 揭國柄 、 兵柄以歸於相 、 將 。 去貪臣，除奸吏 。」 考官雖然贊服，然而懼怕宦官勢力，參加策試的百餘舉子及第者二十二人，除劉蕡外皆授官， 李郃 授河南道河南府參軍事，「 考官不敢留 蕡 在籍中 。」對此，朝野有識之士雖一片喧然，卻怕得罪宦官，只在私下 議論。「 唯登科人李郃謂人曰：「 劉蕡 不第，我輩登科，實厚顏矣！」 李 郃特 作 《 讓第劉蕡疏 》 ，請求朝廷將授予自己的功名改授劉蕡，公開為劉蕡鳴不平。 上疏後，文宗沒有採納。李郃卻因上疏讓第，開罪宦官，一生宦海沉浮。但李郃卻因開科舉取士以來讓第先河，而被載入史冊，受後人敬仰！

唐大和五年冬，李郃除授嶺南道賀州刺史。當時，賀州五縣，經濟蕭條，民生困窘。據灌溪李氏族譜《唐 郃 公傳》記載：「李 郃在任內體察下情，賑恤民困，勸課農桑，整吏治，革除積弊，畢舉善政：世稱良吏，故《廣西通志稿 . 名宦》立其傳載其事。」因參與平定安南少數民族騷亂立功，李郃「於大和七年 ( 公元 833 年 ) 獲賜緋魚袋，加龍虎將軍銜。」「開成二年遷職京師，初判四方館，轉升吏部侍郎，授正議大夫。」

三、麻將鼻祖

《灌溪李氏族譜》記載：李郃任賀州刺史期間，閑暇之餘，將收集到的各種骰子「彩選」加以研究整理，撰寫出《骰子彩選格》三卷。在此基礎上，將「彩選」繪製在紙上，因紙頁薄如葉子，即取名「彩選葉子」。開成元年（公元835年），李郃攜妓人 葉茂蓮 江行，在船上競鬥「彩選取葉子」，故稱「葉子戲」。開成二年，李郃因「邊疆效勞，例得薦升京秩」，將「葉子戲」傳帶入京都。李郃創製的「葉子戲」，是麻將的雛形。

目前，諸多史料支持上述記載。據北宋奉宋太宗之命編纂的 《太平廣記》引晚唐鍾輅《感定錄》記載：「唐李郃為賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行，因撰骰子選，謂之葉子戲。咸通以來，天下尚之，……」。 《四庫全書總目》卷 142 云：「《前定錄》，唐鍾輅撰，輅 大 和中人，官崇文館校書 郎 。 」 《宋史》卷 206 云： 「 鍾輅《感定錄》一卷。」 據專家考證, 鍾輅在唐大和二年 擢進士,與李郃、杜牧等人同科、 同時代，作為 宮中藏書處校勘典籍的官員， 他關於 李郃創製「葉子戲」 的記載應該是準確、權威、篤信的。同時，晚 唐 光啟年間進士蘇鶚（公元886-888年）編《杜陽雜編.同昌公主傳》記 載「韋氏諸宗，好為葉子戲,夜則公主以紅琉璃盤盛夜光珠,令僧祁捧立堂中,則光明如晝焉。」這是歷史上最早記載玩葉子戲的文字，史載同昌公主是咸通九年（公元868年）嫁給韋氏，這進一步證明了「天下尚之」的真實性。此後， 《宋史》 里錄有南唐後主 李煜妻 周氏所著的《偏金葉子格》、《小葉子格》、《擊蒙葉子格》等多種牌漕。 北宋 歐陽修的《歸田錄》中記錄北宋初著名文學家楊億（字大年）喜好葉子戲並將紙牌改良成「鶴格」葉子戲。 至明朝天啟年間，葉子戲演變為馬吊牌，並盛行於明末清初。據清人金學詩《牧豬閑話》說，馬吊牌發展到清朝的康熙年間，已演變為一種叫做「游湖」的默和牌。之後，默和牌因受一種花牌的影響，演變為麻雀牌，又叫麻將牌。20世紀20年代初，中國的麻將牌傳入西方和日本等國， 20年代中期盛行於英格蘭、美國和澳大利亞，並衍生出撲克。就是說李 郃 是麻將鼻祖。

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