開國大典，此黑幫大佬站在毛主席身側，死後周總理親自葬入八寶山

小怪吐槽：1949年10月1日舉辦開國大典的天安門城樓上，有一位銀須飄動、精神矍鑠的八旬老者，鮮為人知的是，他竟然是一位「洪門大佬」，名字叫司徒美堂，此時他已經是名揚海內外的華僑領袖。提起黑幫，你是想到穿貂戴金錶的板寸大哥，還是衣冠楚楚舉止優雅的雪茄教父？在民國，有這樣的一種黑幫，他們講究以理服人，講究義薄雲天，講究為國為民。

他被稱為中國最後的「黑幫大佬」，輩分遠在黃金榮和杜月笙之上；他在美國大半生，卻被毛主席邀請參加開國大典；

他讓在美華裔團結一心，甚至羅斯福都甘心當他小弟；他就是洪門老大——司徒美堂

彭柳（1868年4月3日—1955年5月8日），原名司徒羨意，字基贊，廣東開平人。著名旅美僑領，中國洪門致公黨創始人。

1882年3月赴美謀生，加入「洪門致公堂」。富蘭克林·羅斯福任總統前，在該堂當法律顧問。1904年，孫中山赴美活動，兩人建立了深厚的友誼。其後，司徒美堂多次發動籌款，支持國內的革命。為支持抗日，司徒美堂發起成立「紐約華僑抗日救國籌餉總會」。1948年，司徒美堂公開聲明擁護中國共產黨及召開新政治協商會議、組建人民民主政府的主張。1955年，司徒美堂病逝於北京。

1880年3月，年僅12歲的司徒美堂，從母親手中接過好不容易湊到的53塊龍洋，乘坐火輪船「卡力」號，隻身遠渡重洋，去美國碰碰運氣，爭取干一番事業。

1894年，在當地名僑阮本萬、李聖策等人的協助和支持下，司徒美堂集合了一群年少氣盛、敢作敢為之人，在洪門內部另立山頭，創立了安良工商會，建成安良會，取意「鋤強扶弱，除暴安良」。司徒美堂從小學過武術，有一身好武藝，手持一刀一棍，六七人不能近其身。20歲那年，一個白人流氓到司徒美堂打工的餐館吃「霸王餐」，司徒美堂氣憤不過，三拳兩拳把那個流氓打死。華僑及洪門人士立即湊錢營救，最後判了十個月。這件事使司徒美堂在華人社會出了名。

此後，司徒美堂一直身懷雙槍，凡有暗殺者，他都與之開槍決鬥。司徒美堂以命相搏的勇氣嚇壞了美國流氓，他們再也不敢像過去那樣肆無忌憚地挑撥華僑骨肉相殘。安良堂也由小到大，漸漸團結了一班洪門兄弟，司徒美堂也被擁戴為「洪門大佬」。

1905年，司徒美堂前往紐約，在那裡成立「安良總堂」。隨後，安良堂在華盛頓、芝加哥等31個城市設立了分堂和支堂，入堂人數劇增至兩萬餘人。

為避免法律糾紛，司徒美堂還聘請了著名律師作為安良堂的顧問，其中就有富蘭克林·羅斯福。在當選美國總統之前，羅斯福曾在安良堂當法律顧問長達十之久。羅斯福為人公道，對安良堂的法律事務盡心儘力，且不獅子大開口要太多錢，甚得司徒美堂好感。在十年的交往中，倆人成了要好的朋友，友誼持續終生。

1904年，孫中山以「洪門大哥」身份赴美進行革命活動，司徒美堂被孫中山革命理想所打動，決定親任保衛員之職，洪門組織從此開始從人力、財力等方面支持孫中山的反清革命活動。辛亥革命成功後，孫中山請司徒美登回國當監印官。但司徒美堂卻以「功成身退」和「不會做官」為理由，婉言拒絕。抗戰爆發後，司徒美堂與旅美進步人士共同發起成立紐約華僑抗日救國籌餉總會，發動華僑支援祖國抗戰。當時美國唐人街有很多下層華工社團，被稱為「堂口」，有各自的地盤。在美國東部，安良堂和協勝堂是兩個比較大的堂口，相互之間曾長期堂斗。

九一八事變爆發後，司徒美堂認為，華僑應該團結一致，共同對敵。他主動向協勝堂檢討自己，並召開了兩堂的「和平大會」。從此，兩個堂口團結一致，共同發動華僑募捐支持抗日。抗戰八年，紐約「籌餉總局」募捐達1400萬美元。這之中，由司徒美堂領導的安良堂捐款最多。

日本特高科頭子矢崎了解司徒美堂的底細，派人召他到特務機關去威脅利誘，強迫他出任維持會長，企圖利用他出面組織香港幫會，協助日軍搞「強化治安」。當時司徒美堂已屆75歲高齡，表現出的卻是高度的民族氣節。他對矢崎說：「我已年逾古稀，不想在入土之前背黑鍋，那樣猶如貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。所以我決意不當什麼維持會長。」特高課很想殺掉這個倔老頭，但礙於香港幫會勢力大，不敢貿然下手，只好忍氣吞聲將他放掉。司徒美堂在洪門弟兄的幫助下，化裝冒險潛離香港，偷渡到了大陸。到達重慶後，蔣介石夫婦對他畢恭畢敬，到訪必迎，出則親自攙扶到門外，並許以國府委員之職。而司徒美堂此時卻目睹了國民黨腐敗和大後方民眾困苦，對國民黨感到極為失望，於是便拒絕加入國民黨並不肯任官職。「

司徒美堂的可貴之處在於他雖然身在美國，但幾乎是全身心的支持國家，他不僅自己支持，還利用僑領的身份發動華僑支持，幾乎是傾盡自己的生命。抗日戰爭爆發，他成立華僑抗日救國籌餉總會支持國家抗戰，八年抗戰，共募款達1400萬美元。建國後，作為著名的僑界領袖，他參加了政治協商會議，登上了天安門城樓見證了開國大典。他作為美洲華僑代表，參加了第一屆中國人民政治協商會議，當選為全國政協委員、中央人民政府委員兼中央華僑事務委員會委員，並參加了開國大典。

原《共同綱領》中的國號"中華人民共和國"之下，有一個中華民國的簡稱。圍繞這個簡稱，曾有一場爭論。1949年9月，第一屆政協會議期間，周恩來邀請數十位辛亥老人，對國號進行商討。一些辛亥老人對"中華民國"的簡稱尚有些舊感情，主張延用或暫用。但司徒美堂說："我沒有什麼學問，我是參加辛亥革命的人，我尊敬孫中山先生，但對於中華民國四個字，則絕無好感。理由是中華"官"國，與"民"無涉。二十二年來更給蔣介石與CC派弄得天怒人怨，真是疾首痛心。我們試問共產黨所領導的這次革命是不是跟辛亥革命不同？如果大家認為不同，那麼我們的國號應叫中華人民共和國，拋掉中華民國的爛招牌。國號是一個極其莊嚴的東西，一改就得改好，為什麼要三年之後才改？語云："名不正則言不順，言不順則令不行。"仍然叫做中華民國，何以昭示天下？我們好像偷偷摸摸追認的。革命勝利了，連國號也不敢改。我堅決反對什麼簡稱，我堅決主張光明正大地用中華人民共和國的全稱。"司徒美堂的發言一出，博得聽者的熱烈掌聲。最後，經過一番討論和主席團的決定，新中國取消了中華民國的簡稱，而使用中華人民共和國的全稱。

開國大典結束後，司徒美堂又一次要功成身退。但經過毛、周的挽留，司徒美堂終於留了下來。

司徒美堂先生晚年雖回國定居，但心中仍時刻挂念著海外華僑，竭誠為僑胞服務。由於深切了解華僑漂泊海外的心情和處境，了解華僑與祖國血肉相連、休戚與共的關係，所以他盡一切可能溝通海外華僑與祖國的聯繫。回國後他特地在美國的僑報上刊登了啟事，公開自己在北京的地址，"僑胞函電交馳，或提寶貴意見，或為僑產糾紛、或為投資建設等事相托，美堂本為華僑服務之旨、竭盡綿力，向人民政府反映，著手解決，政府愛護華僑，使工作得以順利進行，足慰僑昆期望。美堂現住北京、北池子、八十三號，特遍告我旅美親愛父老兄弟，今後不論華僑有何種困難、何種意見、何種要求者，望能以兄弟談心之態度，多向本人提出，直寄北京上址。在可能範圍內，必當為各位向政府反映，請求協助解決，為保護華僑正當權益而努力!"海外僑胞給他寄來許多函電，或問局勢，或提意見，或陳狐疑，他都給以詳細解釋。在土地改革中，他不但提出了合乎實際的建議，而且親赴僑鄉進行考察，傾聽華僑的心聲，體諒他們的顧慮和擔憂，關心他們在土改中的利益。

1955年5月8日，司徒美堂因腦溢血在北京與世長辭，享年89歲。為表彰其貢獻，毛主席親自令他葬入八寶山，周總理更為主持葬禮。

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