信不信神，這是個問題——《人類簡史》共讀第12天

本月起，讀書會共讀《人類簡史》，領讀者為——娜娜書友。從今天開始，我們將精選共度群內的打卡內容，以饗讀者。

@娜娜 領讀

第十二章宗教的法則

走過千年的帝國，接下來我們要面對的是同樣古老的宗教，傳播著普世信仰的宗教。

萬物有靈的泛神論，涵蓋人類社會方方面面的多神論，以及至高無上的一神論。一脈相承的亞伯拉罕三教，從不起眼的一隅之地，一躍成為已知世界的主角。而信奉著二元論的拜火教，卻已然消散在歷史長河之中。佛教的存在，給了我們另一個看待精神世界的角度。而人文主義，真的可以被視為宗教的一員嗎？

問題

1、多神教與一神教的區別何在？僅僅是信奉著的神祇的數目不同嗎？

2、宗教中的綜攝是普遍現象嗎？為什麼？

@Liang

作者認為，農業革命是促進多神教信仰的基礎，同時泛神論逐漸失去地位。多神教，比較寬容，很少破壞異教徒。之前只知道古羅馬人對基督徒的迫害一事，卻第一次在比較中了解到天主教和基督教之間鬥爭傷亡如此慘重。

宗教是一把無形的利劍，永遠不知它什麼時候會由誰來控制落到誰的頭上，而持劍者往往只是假借宗教的名義，撕破偽善的麵皮，行使個人的暴戾。

看到作者說基督教的聖人和多神教的神祉幾乎沒有兩樣時，手動佩服點個贊。另外看到作者寫的一神論的矛盾點，深受啟發，下次再碰到有人給我傳教就可以問：既然你們在天上的父母是全能的，那麼為什麼他無法控制住興風作浪的撒旦？

相比之下，我還是更喜歡東方的宗教思想，遇到問題不要外求而要內省。看到人文主義時，越來越感覺這是本哲學簡史，作者知識面真廣。

@詩和遠方

核心講了多神、一神和二元論的問題。作者認為，宗教是金錢、帝國之外的第三大力量，能夠讓一些基本法則不容動搖，從而確保社會穩定。

可以說，宗教有一種超人類的秩序，並以此為基礎發展出具有約束力的規範和價值觀。愚以為宗教其實是一種文化狀態，很多文化現象、商業模式（比如追星、崇拜、戀物、傳銷……）本身都具有宗教的影子。

我們的共讀思考，主要是個人體會，更多的是從純理論的角度去認識宗教。其實，這與實際的宗教現狀相距甚遠，比如現今的宗教愈發職業化的趨勢，宗教與旅遊創收結合的現象，都需要我們以發展的眼光重新認識。多數宗教是在不斷發展完善的，也有一些宗教保持著原來的一些規範，但它們都會面對不斷發展的現實問題進行自我更新。

眾所周知，屠呦呦因為青蒿素的研製和對瘧疾等寄生蟲病機理和治療的研究成果，獲得了2015年諾貝爾生理學或醫學獎。但是很多人不知道，青蒿素作為治療瘧疾的藥物，早在東晉時期，就已經由道教真人、煉丹醫學家、抱朴子葛洪所著《肘後備急方》中發現了。屠呦呦也承認，獲得諾獎的青蒿素靈感就來源於此著作。

與其糾結於宗教多神、一神和二元論的問題，真不如下功夫探究一下中國本土宗教的本質，似乎更加接地氣一些。中國道教是不講社會而講修鍊的宗教，道觀多位於名山，適合養生。從宗教對人的心靈解放來說，道教不需要懺悔，只需要開悟，順其自然地去生活，這樣的宗教更具東方特色。道教起源神仙修鍊，尊老子《道德經》為聖典，講究道法自然、天人合一，對星相、風水、煉丹、武術、氣功都有許多發明和成果。

歸根結底，一切宗教，無論信仰什麼，都應以「愛」為根本，愛自己，愛別人，愛萬物，珍惜一切美好！才能發揮信仰的力量，為人類帶來福音。

@李嘉欣

宗教最初的產生出於自發，對一些不能抗拒的外因進行祈福。

而隨著人類社會的進步，正因為所有的社會秩序和階級都只是想像的產物，所以它們也十分脆弱，而且社會規模越大，反而就越脆弱。

為了解決這種脆弱，宗教變成歷史舞台的主角，有了宗教之後，就能說法律並不只是人類自己的設計和想像，而是來自一種絕對的神聖最高權柄。這樣一來，至少某些基本的法則便不容動搖，從而確保社會穩定。

所以宗教一直以來都不是獨立存在的，他與統治階級有著密不可分的聯繫。這也說明了，為什麼宗教的發展路上充滿了血腥。往往宗教是作為統治者馴服民眾的一種工具，所以歷代存留，並且發展壯大。往往他的本性是偽善的，所以為什麼由於宗見不同發生了大屠殺，而教皇喜形於色還要作為壁畫留存慶祝，這一點簡直不能直視！

@周重因

從沒有哪個宗教，傳播著普世的信仰。宗教最珍貴的地方，無疑是其創立伊始的哲學思想。至於之後的演變發展，都可以說是招收信眾與擴張權利的手段。

信仰也許是人類至善，宗教卻是基於信條、儀式、崇拜的政治工具，以宗教引發的戰爭千年未熄。

不僅是傳統宗教，拜金主義，人文主義，共產主義在不同的社會政治下，真的也可以被視為宗教。

@穎香

除了金錢和帝國，統一人類的第三大要素是宗教。

宗教給予社會秩序和等級合法性，給予法律神聖的力量。從多神論到一神教，人類同樣也經歷了血的鬥爭。神為什麼會允許邪惡的存在，這真是一個了不起的疑問。這也是我很難去認可某個宗教的原因。

最近看了個電視劇《佛陀》，一個從小錦衣玉食在父親保護下長大的王子最後成了修行者，一個站在人生巔峰的人反而跳出了塵世。佛陀認為痛苦來源於慾望，只有擺脫慾望才能達到心靈的寧靜。

文藝復興之後，「人文主義宗教」開始興起。自由人文主義，社會人文主義和演化人文主義是三大派系。神退居次要地位，人來決定宇宙間所有事情的意義。

有一個觀點說人類奮鬥的終極目標就是讓自己成為神，誰知道呢，目前人類大腦開發的只是一小部分，也許人類本身就是那個未覺醒的神罷了。

附各日打卡記錄：

1、《人類簡史》共讀第1天

2、講八卦對人類文明發展很重要——共讀2

3、亞當和夏娃不上班在幹嘛？——共讀3

4、人類洪水淹沒了誰？——共讀4

5、農業種植可能是場騙局——共讀5

6、人人生而平等？——共讀6

7、繩子不夠長，所以有了文字？——共讀7

8、歷史從無正義——共讀8

9、是什麼讓我們走向了全球一體化——共讀9

10、金錢什麼味道？——共讀10

11、帝國的榮耀——共讀11天

集錦整理：紫星

編輯：跑跑單車

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