「開後門」原本是個褒義詞！是現代人把好詞用糟蹋了？

中國是個人際關係的社會，辦個什麼事，沒點門路，往往事倍功半，而一旦找對人、走對門路，又可心事半功倍。這找關係、託人情，又稱為走後門，或開後門。那麼，開後門一詞是源自何時何處呢？關於這點，至今還真沒個權威說法。

一說是源於北宋的龍圖閣直學士包拯。傳說包拯權知任開封府（代理開封知府）後，很久沒有百姓來告狀。後來他發現了其中的原因：官府大門守衛森嚴，守門官吏還要索要賄賂才讓人進門，這就是所謂「衙門朝南開，有理沒錢莫進來」。包大人處罰了守門官吏，並決定打開後門，讓百姓隨意出入告狀。

包大人的開後門，本是為方便百姓，後來在官場上卻慢慢演變成另外一種含義了。

南宋吉水人羅大經所撰《鶴林玉露》，在甲編卷6中有「留後門」一條，其文曰：「今若直前，萬一蹉跌，退將安托?要須留後門，則庶幾進取有據。」這裡所說的「留後門」，是指辦事「留退路」的意思。

明人王一鶚的《總督四鎮奏議十·舉劾四鎮將令疏》：「占公匠六十餘名，各色營造私開後門，物議沸騰。」這裡的「開後門」，是指「開方便之門」，即在房屋的兩側或後面開一些小門，以方便人的出入。

上述記載都有些演義性質，真正有據可考的「開後門」，則是源於清末大學士徐桐的作派。

徐桐是晚清保守派的代表人物之一。漢軍正藍旗人，道光進士，1860年以前任翰林院檢討，實錄館協修等職，同治帝登位後為其師傅。1900年，支持慈禧力舉立溥儁為大阿哥(即皇儲)，廢光緒帝，遂被任命為溥儁的師傅。

說徐桐頑固保守，在當時有一個廣為流傳的史例。老徐對西洋文化非常反感，採取敵視的態度。他家住在北京前門的東交民巷，他花錢在這裡買了很大一塊地皮，並建造了一座非常豪華的住宅。因為這裡十分空曠，他家的樓房幾乎孤立於田野之中。

不久，清政府將這一帶闢為外國使館區，各國駐華使節共同商量修了一條寬寬的馬路，這條馬路恰好經過這位徐大人的大門口。從此，馬路上外國汽車及行人來來往往，徐桐絲毫也看不慣。他就在大門口貼上「望洋興嘆；與鬼為鄰」的對子，來表示自己對洋人的憎惡。

老徐的內心雖然很不爽，但也能用一副對子發泄一下不滿，卻又不敢惹洋人，更改變不了眼前的現實，於是，他採取了眼不見心不煩的辦法，將大門用磚頭砌起來，在屋後面再開一個門出入。

這事傳開後，大家便互相轉告：「徐老頭兒開個後門啦！」當時，人們是用「開後門」來嘲笑徐桐的保守封閉。

就是這樣一個倔老頭，義和團運動興起後，主張藉助義和團排外，支持慈禧太后對外宣戰。八國聯軍攻入北京後，自縊殉國。

今天的「開後門」與「走後門」卻越來越變味，變成另一層人人髮指卻又人人趨捧的新意思了——

「開後門」是指利用職權給予他人某些不應有的方便和利益，而用不正當的手段來謀求達到某種個人目的，叫"走後門"。

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