康巴25大聖地之首宗學寺籌建閉關禪修中心，活佛號召大家隨喜功德無量

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位於四川省甘孜州白玉縣境內的宗學寺，居于海平面之上4200～4500米的山巔之上，是藏區海拔最高的寺廟之一，由第一世蔣貢康楚仁波切1877年創建，至今已有140年建寺歷史。作為利美運動的發源地，宗學寺是藏傳佛教歷史上第一座不分教派的寺院，同時也是諸佛菩薩密集加持的閉關禪修聖地，擁有千年閉關修行歷史，是康巴地區25大修行聖地之首。在此修行閉關，功德圓滿殊勝，可獲不可思議之加持！

為了給慕名前來閉關的僧人居士提供方便，宗學寺現任住持丹增尼瑪仁波切決定修建居士林，現發起此次眾籌，籌集修建居士林20間款項需152萬，宗學寺修持精嚴，缺乏經濟來源，希望諸位有情能夠積極隨喜此功德善業，與宗學寺過去未來的成就者們結上殊勝緣分，不僅可獲現世福德加身各種不可思議加持果報，在未來世中，更可憑藉廣大善緣，得遇善法修持，脫離苦海，永留極樂。

位於高山山巔之上的宗學寺，千百年來都是一處聞名遐邇的閉關禪修聖地，在諸佛菩薩的密集加持之下，有無數仁人聖者曾在此閉關，均取得不同的修行成就：蓮花生大士的二十五主要弟子曾在此修憤怒文殊、白度母、馬頭明王、甘露功德全獲得殊勝成就；蔣貢康楚仁波切曾在此以及在甘孜州德格境內的桑扎寺完成了佛教經典《五寶藏》；第九世噶瑪巴曾在此閉關，寺院四處留下過他的腳印。蔣揚欽哲旺波仁波切在此接受過天法的殊勝傳承，經文顯於石壁上。

宗學寺作為蓮花生大士、印度八大高僧均加持過的聖地，普巴金剛聖地和中陰文武百尊的壇城，也是唯一一座漫山遍野都是佛像、樹葉和草葉上呈現經文的聖地，如果有足夠的福報，你將發現自己置身在佛和經的海洋中，它集佛的身、口、意、功德、事業、上師聖地於一身，朝聖它等同於一次性朝聖康巴地區25大聖地，千百年來，宗學寺沉澱了無數成就者閉關修行的厚重加持底蘊，在這裡閉關一天，抵得過在別處閉關一年，能很快進入甚深禪定，獲得無上功德！

動亂年代，宗學寺所有經堂、禪房、佛像經卷全部被毀，公元1983年，在嘉永曲培活佛和喇嘛囊傑等的帶領下，依靠當地信教群眾的虔誠和努力，重建了大經堂、恢復了閉關中心，並對佛像、佛經和佛塔等進行修復和重建以力圖恢復原貌，附近的小學和公路措施也隨之重建。

1996年，丹增尼瑪仁波切成為了宗學寺的住持，目前寺院僧人50多人，隨著經濟發達交通便利，居于山巔之上的宗學寺早已聞名遐邇，末法時代，聖地珍稀，即便位於海平面之上4200～4500米之上，也擋不住閉關修行、求法之僧人居士的熱忱之心，然而現有的修行處供應不了日益增多的人士閉關修行，因此丹增尼瑪仁波切現發起此次眾籌，居士閉關禪修中心擬修建25間，可容納近46人修行，圓木、鋼筋、水泥、油漆等運輸施工費用，清凈道場無法獨立承擔。

為了給各大教派修行人提供禪修方便，給漢地居士提供短期閉關方便，祈請諸位善信大德能夠發菩提心，隨喜宗學寺居士林建設，在宗學寺閉關，短短一天內可獲得沉甸甸的功德，如果繞行宗學寺一大圈，可以獲得50億次六字大明咒的功德；宗學寺還擁有文殊菩薩的聖地，繞行一周的功德相當於繞行五台山一圈。

因此隨喜宗學寺居士林建設，便是與無上聖境結上了殊勝的善緣，不僅諸佛菩薩心生歡喜，常得天人護法護佑，更是與宗學寺過去未來成就者們結上了殊勝緣分，連在建造居士林工程中死亡的蟲子等小生命，它們也因為建設的功德而不會墜入惡道，何況以清凈心隨喜宗學寺居士林建設，在這裡供養一筐土，就有一筐黃金的功德，隨喜此聖地建設，一念之發心，當下便種下了解脫的菩提道種，功德百千萬劫不會耗盡！

聖地閉關，條件艱苦，生活不便，正是在這種極端的狀態下，他們關閉六根，身、口、意不受雜染，每天大量修行持咒，二六時中刻刻不敢懈怠，修行一年遠超平日修行三年成就。印光大師也曾開示閉關之法，閉關日久，心不外馳，念念相應，有不可思議效驗。作為藏傳地區海拔最高的寺廟，宗學寺的閉關歷史悠遠長久，古往今來無數仁人聖者曾在此閉關修行，均取得不同的成就功德。在此閉關九年的金喇嘛說，在此閉關一天，抵得上在漢地閉關一年。佛法興盛，渴求正法，希求解脫前往宗學寺的居士日益增多，住房供不應求，為了讓他們有良好的學習居住環境，圓滿閉關修行的心愿，早日成就。

宗學寺住持丹增尼瑪仁波切發起此次眾籌，邀請諸位善信、大德一同發廣大菩提心，隨喜宗學寺居士林建設，為自身種下解脫善因，共捐點滴資財，使四眾弟子在這末法時代，處最聖地，參微妙理，行普賢行，圓滿閉關，成就解脫道！與宗學寺居士林建設結緣者，必能在未來時中，受諸佛菩薩加持，功德倍計，善緣源源不斷，所求皆順，福壽安康！

本師釋迦牟尼佛在《廣戒經》中云：「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恆時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」

佛經中曾雲，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就猶如如意寶樹般的異熟善業，就須於從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，為僧眾修建經堂廟宇，消除對佛法聞思之差異，精勤修習禪定及慈無量心。此四項事業，是今生成就梵凈福澤的殊因。」

供養和幫助寺院居士林建設是善心佛子消除罪障、積累功德、種下殊勝解脫種子之稀有難得的機會。從大乘佛法共同的教義而言，佛弟子們投入諸佛菩薩們的清凈願海，協助聖者們圓滿弘法利生之大願，就是以實際行動來履行殊勝廣大的普賢行。

《妙法蓮華經》說：若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。

與宗學寺結緣，未來在宗學寺勤修實證的修學者們，因為你們的隨喜，而免除生活困擾得以有居身之地，安處聖地，虔修妙法，從而獲得成就，弘法利生。隨喜諸人均能獲得不可思議的加持善報，必定能夠功德滿溢福慧增上，現世得身體健康萬事如意等安樂，來世必得圓成佛道不可思議的解脫妙果！

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