愛是受限制的，但愛是美好的——讓愛伴隨一生

（他們相互攙扶，這就是愛）

在愛的門檻邊彷徨，已經愛並進入了婚姻生活里感到乏味和無聊，或在愛的發展里愈發感到甜蜜而陶醉……人的一生終究要和愛沾沾邊。至於沾多沾少那要看緣分和造化，也要看你能否有一雙慧眼——霧裡看花，既看到浪漫，神秘和美好，又能在迷離不清中看得分明——預知今後與來生。方與爾攜手，百年好合。

誰能沿著情緣的線走好，走正，走對。誰就最幸福。

愛的好壞，關鍵在於什麼呢，這正是本文的話題。

我想說的是：愛是受限制的。

人世間的男女，都在找自己的意中人。一個男人，不知在哪一刻，哪一地「驀然回首那人卻在燈火欄柵處」。於是，愛便開始了，這時，這個女子是完美的，其所以完美，關鍵是那個男人的眼中只有她。這是個幸福的女人，她或高挑或嬌小，或豐盈或消瘦，或白皙或紅暈，抑或靦腆或爽脆……無論是哪一種美法，在愛著她的男人的眼裡，只那一眼就令他消魂終生。他心中的美人勝過萬千佳麗。凡是美麗的愛情童話差不多都是這樣演繹起來的。

說到女人之傾情於她所愛的男人，那種感受，那種愛的執著與投入，在本質上和男人也差不多。有句老話說：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。還有一句話說：「夫唱婦隨」。這兩句話如果拋去男尊女卑，歧視婦女的消極意義，也可做一番完全不同的理解。即將其解釋為女人對於愛情的投入和獻身——夫我同一，我為夫生。其意其情足可以感天地，泣鬼神。女人的愛是偉大的，她可以拯救男人，創造生命，改變生活。

上邊說的男女之愛堪稱完美，如果說這種愛是受限制的，那麼，陶醉在愛里的有情人們不會搭理我的話。因為，他們在愛裡邊獲得了全部幸福，時時體味著人間的歡樂……哪裡還有什麼限制。愛給了他們一切，他們所有的就是在享受無限的愛。

確實，凡美好的愛情莫不是上邊的感受。這種感受沒有錯，但產生這種感覺的那種生理狀態，心理機制，人格特徵……對之稍加分析，就會看出，完美的愛仍然是受限制的。這種限制體現為完美的感受只能限制在愛的對象身上。

——她最大限度地滿足了他的慾望，要求，需要（生理和心理方面）；

——進而表現為一種高度的融洽和契合（人格意志觀念方面）；

——對方作為一個特殊的存在（她的那個美法，一個眼神，一個姿勢，或者一句隨便的話語和語聲……都令他心動不已）；

——她既是限制的又是自由的一種形式（你在她身上找到了愛欲的全部的出口），或者說只有對方的條件限制，才符合你限制的條件（你要找的那個人——正是她：限制了你不能找別人，只能找「那個人」）。

在這種合於要求的限制之中，才產生自由（你才感到一種不受限制的愛）。

比如說，你愛上的姑娘是一個細高挑，還頗具模特身段，甚至有些骨感的美人兒——時下正在推崇。那麼，你就無法體驗另一種女人的別樣的美，其豐盈之美或嬌小之美便永遠與你無緣。你只能在眾多的姑娘不同的美之中選擇一個。你選擇了，你愛了，並且感到無比幸福和無限歡樂。那麼，你享受的這種無限，就是在一種限制之中獲得的——是在你的那個或者高挑消瘦，或者豐盈性感，或者嬌小玲瓏的姑娘身上得到的。這就是愛的真實和實際。是愛和唯一的形式。

如果有人對我的話持反對意見，並且在其生活中實踐一種什麼「口味」都想嘗的「愛情」（估且也稱為愛情），隨之得出結論：愛是不受限制的——因為他可以和多個女人保持「愛」的關係，他藉此而認為自己是自由而不受限制的。但他錯了。其錯處在於：

一、對愛的理解不對。不考慮對方感受，只按自己意願實行多偶關係，是對愛的傷害。

二、在若干配偶之間不停穿梭，欺騙成了他生活的影子。於是，永遠體驗不到愛的最高境界——愛是一種彼此認同，是人的一種自我實現的形式。

三、他的自由免不了擔驚受怕，曖昧的性關係無法光明的往來。轉入地下的愛，固然多了幾分驚險和刺激。同時，偷情的限制也會讓你感到強烈的不自由，感到限制。

所以說，愛是受限制的。

說到愛是受限制的，也等於說愛是具體的，因為只有一個活生生的人你才會去愛。一個人就是一個世界，這個世界即是一種限制——她不是別人，只是她自己，這就是限制。但也正因為是一個獨特的她——世界上只有一個，不能重複，無可取代。因此，她又是無限的，在她的獨特的世界裡你會體驗到人生的全部。

愛一個人應該說是一種命運，你的生命只能在另一個她那裡展開、發展——永恆。

愛是受限制的，但愛是美好的。正因為愛是受限制的，所以人們才願意讓這種愛限制著——讓愛伴隨一生。

讓愛永遠限制在美好的限制之中。

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