古人故事五則，打開你的思維

鑿井得人

呂不韋《呂氏春秋》

　原文：

　　宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:"吾家穿井得一人。"有聞而傳之者，曰:"丁氏穿井得一人。"

　　國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰:"得一人之使，非得一人於井中也。"求聞之若此，不若無聞也。

　譯文：

　　宋國有個姓丁的，家裡沒有井，只得派一個勞動力，每天到村外去挑水。後來，他們在家裡打了一口井，逢人便說：「我家鑿了一口井，等於得了一個人。"這話三傳兩傳便走了樣，說成:"丁家鑿井挖出一個活人來了。"

　　越傳越奇，越奇越傳，最後傳到宋國國君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家調查，姓丁的說："我說的是鑿了一口井等於得了一個勞動力，不是說從井裡挖出一個活人來呀。"像這樣聽信傳聞，不如不聽。

　要懂得辨別信息的真偽，不要以訛傳訛，間接途徑獲得的信息可能會不可靠。

貓頭鷹搬家

劉向《說苑》

　　原文：

　　梟逢鳩，鳩曰：「子將安之？」梟曰：「我將東徙。」鳩曰：「何故？」梟曰：「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰：「子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。」

　　譯文：

　　貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：「你要到哪兒去呀？」貓頭鷹說：「我準備搬到東邊去。」斑鳩問：「為什麼呢？」貓頭鷹說：「村裡人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。」斑鳩說：「你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村裡人照樣討厭你。」

對於自己的缺點和錯誤，不要選擇逃避的態度，而是要勇於改正。

飲狂泉水

沈約《宋書》

原文：

　　昔有一國，國有一水，號曰「狂泉」。國人飲此水，無一不狂。唯國君穿井而汲，故無恙。國人既並狂，反謂國君之不狂為狂。

　　於是聚謀，共執國君，療其狂疾，火艾、針、葯莫不畢具。國君不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，國人乃欣然。

　譯文:

　　從前有一個國家，國內有一汪泉水，號稱叫「狂泉」。國里的人喝了這水，沒有一個人不發狂的，只有國君鑿井取水喝沒事。國人都瘋了，反到說國君不瘋的才是真瘋。

　　因此國人就聚集起來謀劃，抓住了國君，治療國君發瘋的病，針灸、草藥都用遍了。國君不能承受這種苦難，因此就便去了「狂泉」的所在地，舀泉水喝了下去。因此國君臣民，都發瘋了，國里的人都非常高興。

眾人皆醉我獨醒，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下保持清醒，是極其困難的。

趙人患鼠

劉基《郁離子》

　　原文:

　　趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」

　　其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也！」

　　譯文:

　　趙國有一戶人患鼠患，就到中山國去借貓。中山人給了他一隻貓，很會捉老鼠，但是也喜歡捉雞。一個月之後，老鼠被捉乾淨了，而雞也被吃光了。他的兒子認為貓是禍害，對父親說：「為什麼不把它除掉呢？」

　　父親說：「這不是你認為的那樣。我們的禍患在於家裡有老鼠，不在於沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鑽穿牆壁，啃壞傢具，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒有雞更糟！沒有雞，我們只不過不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢！為什麼要把貓除掉呢？」

兩害相權取其輕，兩利相權取其重。簡單地說，就是權衡利弊，首選利重害輕。

許金不酬

劉基《郁離子》

　　原文:

　　濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟上之巨室也，能救我，予爾百金。"漁者載而升諸陸，則予十金。

　　漁者曰：「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！」賈人勃然作色曰："若，漁者也，一日之獲幾何?而驟得十金，猶為不足乎?"漁者黯然而退。

　　他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰："盍救諸?"漁者曰："是許金而不酬者也。"立而觀之，遂沒。

譯文:

　　濟水南邊有一個商人，渡河時船翻了，他大喊救命。有一個漁人駕船去救他，船還沒有開到，商人大聲叫道：「我是大富翁，你救我，我給你一百兩銀子！」漁人把他救上岸，他卻只給了漁人十兩銀子。

　　漁人說：「你剛才說的是一百兩，現在怎麼只給十兩？」商人大怒：「你一個打魚的一天能掙多少錢呢？一下子得了十兩銀子，還不知足嗎？」漁人沮喪地走了。

　　過了一些日子，這個商人渡河時船碰到石頭又沉了，恰好這個漁人又在場。有人問：「你怎麼不去救人呢？」漁人回答說：「這是一個說話不算數的人。」結果商人被淹死了。

做人要講誠信，否則最終會害人害己。

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