看看那些開國帝王們各種對待儒家的姿勢

一：秦始皇 高冷

秦始皇作為第一個大一統帝國的開創者，信奉的是讓秦從貧弱走到富強的法家思想，對於儒家，秦始皇的態度是高冷，只要你不搞事我也不管你，你要搞事我就搞你。所以才有焚書坑儒等事件。

二：漢高祖 鄙視

漢高祖劉邦是小亭長起步奪得天下，而且是曾經的秦帝國一份子，對於強調階級的儒家自然是看不過去了，畢竟如果按儒家來講的話他的皇帝位子完全沒有合法性啊。所以他轉向了能幫助他樹立權威並且能很好恢復國力的黃老學，對儒家則是鄙視，曾經有儒生戴著儒冠去見他,劉邦將其冠一把抓下,往裡而撒了一泡睬。他輕蔑儒生,動輒破口大罵,斥之為「腐儒」「豎儒」。

三：曹操 矛盾

曹操作為治世之能臣、亂世之奸雄，創立了魏國，也是晉朝的前身，他對儒家則很是矛盾，一方面，他為了爭奪天下，必須在意服膺儒教的世家大族，另外一方面從他的家庭出身來說，是寒族，閹宦階級，與豪族服膺的儒教不同，曹操的思想與當政後實施的政策，即由他的階級出身所決定。可以發現曹操帳下某謀士，儒士都被那用但是不被重用，例如孔融禰衡等。所以曹操崇尚法家，但是又不能跟儒家對著干，所以矛盾。

四：唐太宗 高高掛起

唐太宗李世民是通過逼父殺兄才上位的，這從先天上決定了他不可能是儒家的皇帝，事實上，為了恢復國力他執政初期採取的是類似於漢初的無為之治，也就是黃老之學。

但當時儒家已經成為正統許久了，李世民又覺得思想不能一家獨大，為了統治，李唐皇室自稱老子傳人，道教成為國教，又大力支持佛教，玄奘就是在這樣的背景下西行的。可以說李世民統治的手段實在高明，對儒家高高掛起，只要好處不要壞處。

五：宋太宗 跪舔

中國的歷史以宋為界分為兩種截然不同的情狀。宋之前能攘外卻不能安內，宋之後能安內卻不能攘外。這種情況的出現毫無疑問要歸於宋太宗對儒學的跪舔，不僅僅自己臣服於儒家，身為帝王還百般吹捧儒家，「書中自有黃金屋」、「東華門外唱名方為好男兒」甚至《孫子兵法》被認為偽書，《武經總要》也是偶興偶廢，這樣的態度，讓儒家走向了極端化，讓思想僵化，讓國家失去血性！

六 ：元太祖 沒用

元朝是游牧民族建立的王朝，對他們來說，有用沒用是對人對事最好的區分，對能為自己出言建策的，他們還是很尊重的，但是，對整體的儒家的嘛，崖山那跳海的那麼多人說明了他們的態度，元大德十一年，孔子被封大成至聖文宣王；另一方面，儒家在元朝位列十民之九（知識分子被稱為臭老九就是因此），比妓女低一等，比乞丐高一等。

七：明太祖 實用

作為從一介布衣起步的皇帝，朱元璋與劉邦不同，他從在居馬上奪天下之時到踞九五之尊位，都始終優渥孔氏，尊崇儒學。他由粗通文墨之人而能對儒學有所了解，不僅奉之為治國方略，而且還能對儒學和儒經提出點心得之見，這是他難能可貴之處。但作為專制君主，他又始終是以實用主義的「帝王之學」眼光來看待儒學的。朱元璋視儒家倡導的綱常倫理為「生民之休戚系焉，國家之治亂關焉」，故而對之特別重視，並在實際生活中注重發揮儒家倫理的教化作用。因此儒家開啟了改革與復古的鬥爭，明朝儒家出現了王夫之、黃宗羲、李贄等先進思想家。

八：清太祖 接受

作為又一個異族統治的王朝，清與元對儒家採取的是截然相反的態度，清兵入關後，對華夏治統與道統的認同是滿族貴族集團入主中原前後的文治主流。他們以中華文化的繼承者自居，自覺接受儒家文化，努力實現治統與道統的合一。

努爾哈赤對儒家文化掌握程度相當高，不僅熟悉「中國知識」，還能讀書識字，尤其愛看《三國》、《水滸》。進入遼瀋地區後，他更是採取一系列措施，著力強化和加深對儒家文化的學習，並用以指導政權建設。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！