這樣的字怎麼寫好只有會壘積木的人才能懂！

（屋頂/ tonytao 作品）

幫主：「你試過眯著眼睛欣賞書法嗎？」

獨自散步

世界著名輕音樂系列 傾訴

純音樂

00:00/03:32

一點一橫，一撇一捺，單看清湯寡水，組合在一起便有奇麗絢爛，不說書法，單就漢字排列，就會有意想不到的效果，比如最近在朋友圈看到一位我不認識的朋友曬娃的文字，著實讓我震驚：

短短「女大十一變」幾個字的來回重複，幾行下來便形成了左放右收的橫線組，打眼一看還以為是排版的問題，仔細一看原來是這五個字中，每一個字的橫都會比前一個字低一點，用旁光餘光看的話，確實有這種錯落的視覺效果，也因此讓原本整飭嚴肅的黑體字出現了別樣的生動感。

在古人法帖中，類似的情況也時常出現，比如米芾《惡札帖》的字勢，第一行每個字往右偏一點點，然後二三行字稍有側勢，便讓整篇出現了左正右側的動態感。這種搖擺飛動之勢，讓王鐸發揮到了極致。因此後人關於行軸線的變化也出現了有很多研究。

章法如此，結字也有類似，因為一個字，經常會出現平行線或者交叉線的組合，聰明的古人總是可以巧妙的將一個字安排的體面又不失生動，比如《聖教序》中的這個宗字：

用筆參考如下：

「宗」字生來就和祭祀祖先有關，且看「祖宗」二字，其中都有一個「示」字，而這個字本身就代表祭天的意思，一橫代表天， 一豎代表朝著天的方向，這顯然是在祈求著什麼，在一個沒有電，沒有網，沒有微信微博今日頭條的年代，吃飯才是最關鍵的問題，因此，需要常常向神明祈禱。

古人除了祭天、祭神明，還要祭奠祖宗，他們相信祖宗是可以保佑後人的，最典型的就是方術中對於陰宅風水的各種講究，福澤三代和禍及子孫完全和祖墳有關係，所以刨祖墳這種及其惡劣的行為在封建社會是難以容忍的。相反，如今偉大的時代，祖墳不但可以刨，而且還可以成為旅遊景點。可惜的是，我作為一個老陝，卻一次兵馬俑也沒去過。

「宗」字最早的形態如上圖，一個屋子裡面擺著牌位，可以代表的就是祭拜祖宗的廟宇了。而「祖」字是在牌位前獻祭了切好的肉片，也是「祭奠先民，平分肉食」的意思，不過關於這個字，我大學時期的系主任說，這個字顯然和先民的生殖崇拜有關，「且」部就是象形，這樣的話說出來，男生呵呵的笑，女生有的臉紅，有的問為什麼，10多年過去了，這個梗依然印象深刻。

王羲之這個「宗」字的結字，一點，三橫和一豎，圍繞著豎畫的延長線形成了圍繞重心的動態錯落之感，這種感覺大致如下:

有點像中國雜技中的一些場面，總怕倒，但其實穩穩噹噹。所以核心的問題是找對支撐橫向重量的位置，很顯然，這個位置偏左一點，因為整個字是左密右疏，如果你覺得不明顯，柳公權的楷書則將這種安排發揮到極致：

柳楷似乎快要打破「上寬」（《看懂這25個案例，字就不會寫得太差！》中舉例）的結字方式，長橫欲衝破大蓋帽之外，似乎也讓人覺得有一種新鮮感。

相對來講，唐代其他幾位大家對這個字的安排就遵循著上寬的原則。

歐陽詢將下部的「示」進行草化，整個字從縱向取勢變成了橫式，一打眼似乎有點陌生感。

如果說歐陽詢將楷書草寫，那麼李邕則相反，將行書楷化，用楷書的節奏寫著行草書的體式，類似的方式在當代啟功先生的作品中非常常見，大量的草書楷寫的方式出現在作品中。

顏真卿的這個字，縱向的重心已經有了右移的趨勢，如果連接第一點和豎畫，就會發現對寶蓋頭的分割是偏右的，但顏真卿點到為止，米芾則挑破了顏書的含蓄，直接改成左疏右密：

宋代文人比較注重情趣，所以總是很期待這些人承古出新的手段，對於這個字，黃庭堅不但重心右靠，而且加寬了大蓋帽，想必這個字是夏天寫的，因為這樣的帽子站兩個人遮陽都不會覺得擠。

看到這個字，趙孟頫對我說他學李邕，我信，用筆和結字都非常接近。

倔強的黃道周，也總是這麼個性，把一個端莊的「宗」字草化成功夫熊貓中的仙鶴大俠一般。

書法家們絞盡腦子，讓「宗」字能夠出現點新意，但終歸沒有逃出「上寬」的大框架，而早在魏晉時期，不知名的民間書法家，就寫出了不一樣的「宗」字，帶個趁頭的小帽子，露出結實的三角肌多帶勁！

這樣樸素的結字方式，反倒讓人眼前一亮。和文人士大夫結字相比，沒有華麗的頭飾，但卻用堅實的臂膀，讓一個字緩解了讀者的審美疲勞，這或許就是傅山所謂的「寧拙勿巧」的鮮活寫照吧！

附：

徐三庚 · 臣左宗棠

題圖攝影：tonytao

圖片來源：攝圖網

圖片授權基於：CC0協議

本文首發於書法臨帖幫微信公眾號（lintiebang），歡迎關注。

相關熱文

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！