歷朝歷代，只需是有承繼皇位也許的人，在失勢後，都會走上他這種後人會被滅絕的路子。

公元前194年，漢高祖劉邦逝世，他的二兒子劉盈繼位為漢惠帝，在位僅七年逝世，漢朝隨後進入了八年的呂氏專政期間。

按理說，作為漢帝國的第二位領導人，最少應該在《史記》中也會呈現一篇所謂的《孝惠本紀》予以記載吧！惋惜的是，在許多史家的觀點中，經常呈現這麼一種說法，要麼將呂太后（呂雉）認為是西漢的第二代實踐領導人，要麼將漢文帝認為是西漢的第二代實踐領導人，而這位漢朝的第二位皇帝劉盈，這位實實在在的皇帝，卻由於他的被挾和早逝，再加上他的朝政大權被控制在媽媽呂雉手中，致使他在朝期間的前史，被記載到了《呂太后本紀》中，他自個的功勞卻被前史遺忘了。

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假如揣摩一下惠帝的一些前史記載，咱們發現，他並不是衰神二代，僅僅他周圍的掌權派們太兇猛了。

在帝王位上，他善待朋友，即便是對那位和他搶奪帝位的劉滿意，他也是極力的維護，為了避免媽媽呂雉的加害，他將劉滿意隨時帶在身邊，一同玩耍、就餐和睡覺幾個月；異母哥哥劉肥十分尊敬，同桌就餐還以朋友相等，為了維護劉肥，還爭著要喝下媽媽呂雉端給劉肥的毒酒；當看到現已變成了「人彘」的戚夫人後，痛哭不已，生病卧床一年多，還讓人給媽媽呂雉送一句話：「你這麼做不是人做的，我是你的兒子，我絕不再辦理全國。」據史書記載，自爾後，在飲酒作樂中放縱著自個。

在帝王位上，他也在積極地糾正著國家方針方面的一些不適，而這全部從選相就能看得出來。當蕭何快要逝世時，劉盈前去看望蕭何，並對後事組織進行了問詢，說：「你身後，誰能夠代替？」蕭何說：「了解臣子的莫過於皇上。」劉盈問：「曹參是否能夠？」蕭何一聽，很快樂地說：「皇上知道了，我死也瞑目了！」曹參繼任丞相後，在大事小事上簡直是什麼都不太管，被劉盈傳聞後，派曹參的兒子回家去悄悄的問詢因素成果還被打，不解的劉盈只得親自問曹參。這段對話很在意思，也有氣量。劉盈問曹參：「你幹嗎打他，是我讓他問的。」曹參恭順輕聲地反詰劉盈：「皇上覺得你和高祖誰兇猛？」劉盈恭順地回答：「我怎樣敢和高祖比較。」曹參接著問：「我和蕭何誰更兇猛？」劉盈含糊地說：「恐怕蕭何要兇猛一小點點。」曹參笑了，說：「皇上如今不就說對了。高祖皇帝和蕭何一同平定全國，將全部法則準則都給弄好了，皇上你只需垂起兩隻手，我只需遵行蕭丞相的組織不變，全部不都會順利運行嗎？」劉盈聽後，很是快樂，不再干與曹參。國家在經濟方面，持續推行與民歇息方針，減稅免徭役；放鬆對商人的限制方針，促進商業開展；催促民間女子及早出嫁，女孩子到了15歲假如不出嫁，就要加收人頭稅。

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在帝王位上，他廢棄了由漢承秦制的「挾書律」準則，為文化教育的遍及以及諸子百家思維的重新興起奠定了基礎。公元前213年，秦始皇根據丞相李斯的主張，頒布了對於對藏書進行辦理的專門法則《挾書律》，主要內容大致有以下十點：⑴史官只準保藏秦國（含六國）史籍，別的一概焚毀；⑵民間所藏《詩》、《書》與百家作品者，須上繳官府毀掉；⑶除醫學、占卜、種樹、農桑之書外，私家凡藏有法家以外的任何學派的作品，處以腰斬、族誅。⑷焚書令下達後在三十天內不燃燒、毀掉者，罰作苦役；⑸敢談論《詩》、《書》者，棄市；⑹談論時政者，族誅；⑺官吏有知情不舉者，與犯者同罪；⑻私藏違禁書本者，黥為城旦；⑼投遞匿名信者，依法逮捕，審問科罪；⑽欲學法則者，以吏為師。公元前191年，惠帝詔告全國，廢棄《挾書律》，鼓舞民間藏書、獻書，恢復古典。對於這項準則的廢棄，許多前史記載中，都將它記到了呂后的功勞簿上。

在帝王位上，他也曾強力的抵擋過他的媽媽呂雉的干政，僅僅沒有成功。劉盈傳聞審食其和他媽媽呂雉私通，穢亂後宮，當即命人秘密抓捕了審食其，並預備誅殺。成果在辯士朱建、自個寵臣閎籍孺等人的運作和勸說下，只能作罷。

班固在《漢書·惠帝紀》最終對惠帝的評估時說，「孝惠內修親親，外禮丞相，優寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。」

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作為第一位皇太子，他的閱歷太豐富了，從農家子弟變身為皇太子，從皇太子變身為皇帝，完成了逆天大翻身；少年時為了逃命，閱歷過流離失所的日子；青年時為了保位，閱歷過廢立風雲，在戰戰兢兢中走來；繼位後，在媽媽的強勢限制下，又當過傀儡，讓他對權利失去了愛好。

他僅僅由於身份的特殊，致使他成為了各方利益衝突的焦點，墮入政治權利的漩渦基地。或許他根本就沒有慾望去觸碰權利，僅僅被逼無法的走上了帝王之位。在這個位置上，他接受不了權利鬥爭中的殘酷，在悲傷和抑鬱中，在二十三歲時，又過早的逝世了。

劉盈也很意外，雖然有六個兒子，兩個兒子在他身後先後被立為皇帝，一個被稱為前少帝劉恭，被呂后殺戮；一個被稱為後少帝劉弘，被朝臣免除處死；別的四個兒子在漢文帝劉恆入住未央宮的當夜，均被殺戮。

從他之後，歷朝歷代，只需是有承繼皇位也許的人，在失勢後，絕大多數都會走上他這種後人會被滅絕的路子。

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