最近，被詩和遠方刷爆了眼

最近，被詩和遠方刷爆了眼。

「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野」。這句怎麼看怎麼充滿詩意和情懷的話，被烹成各種心靈雞湯，然後各處叫賣。彷彿，這碗湯幹下去，你就不再苟且，就已經佇立在遠方的田野，斗酒百篇。

於是，有的人都還整不明白「詩和遠方」，就先鄙夷起眼前苟且，彷彿覺得，眼前苟且成了一種下作、骯髒、可恥的生活狀態。

有的人本來正在啃著饅頭（雖然有點黑）；在喝著米粥（雖然有點渾），看到這句話，立馬扔掉饅頭，甩掉湯碗，去追尋自己還不知道在哪裡的「詩和遠方」了。可不是嗎？黑饅頭，渾米粥，這特么越想越苟且。那一刻，好像一下子就活明白了一樣，好像一下子就覺得這些年白活了一樣——這何止是灌了雞湯，簡直就是打了雞血。

嘿，哥們，冷靜下，說你呢。我先問問你，你知道這句話是誰說的嗎？

這句話是高曉松說的，而高曉松又是聽他媽媽說的。高曉松是誰，他媽媽又是誰，你了解嗎？

高曉松是大陸校園民謠鼻祖，咱不能跟人比。高曉松的媽媽是梁思成的弟子，國家一級註冊建築師，咱的媽媽也不能跟人比。高曉松媽媽的爸爸是兩院院士，與錢學森自幼即為同窗好友；高曉松媽媽的媽媽是中國著名的流體力學家、教育家……咱媽媽的爸爸媽媽也沒法跟人比。

不是每個人都有如此顯赫家世和名門血統，至少你不是，而我也不是。

所以，他們可以覬覦詩和遠方，而我們只能苟且眼前——所以，把饅頭撿回來吧，湯就算了。

如果可能，誰又會願意苟且眼前？要是不愁吃、不愁穿，居有所、閑有田，誰還用得著整天上這破班，受這悶氣，遭這爛罪，早就一個人抱著吉他，四處撩妹去了。

有時候，我覺得，那些玩風雅，弄離騷，聊風月、整情懷的人，一定是衣食無憂的人，不然哪有什麼心情和閑暇來玩這些閒情逸緻。能夠「詩和遠方」的人，基本都不存在苟且眼前。

真正忙乎著眼前的人，哪有什麼時間和心情去覬覦詩和遠方，能夠把眼前苟且著，就已經著實不易了。

我們沒有先天優勢，我們今天所得的，和今後想要的，全部要靠自己後天努力打拚。

我們要吃頓飯，要一分一分賺；我們要買套房，要一年一年攢；我們的孩子生病了，我們半夜就得起來去醫院；我們的父母老了，我們不能身邊陪伴，盡孝堂前……

我那麼多現實問題都還沒有解決，你跟我談什麼詩和遠方？

不是我們沒有夢想，而是現實真的太難。

我苟且，不是因為我喜歡苟且，而是我沒有辦法不苟且。

李白斗酒詩百篇，杜甫茅屋秋分破；一個詩和遠方，一個苟且眼前。

沒有詩和遠方，不代表我們沒有追求和念想；忙乎著苟且眼前，也不代表我們無能或卑賤。

高曉松說：「誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。」我恰恰想說，你要是連眼前都無法苟且，這一生才真正是完了。

所以，你奔赴你的詩和遠方，我繼續苟且著我的眼前。

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