什麼叫侵損常住呢？

什麼叫侵損常住呢？這個常住，就是道場。常住有四種，第一種常住常住，第二種十方常住，第三種現前現前常住，第四種十方現前常住。什麼叫常住常住？道場是常在的，不停止的，而出家人常常在道場裡邊住，所以叫常住常住。那麼常住是僧人所住的地方。什麼叫侵損常住呢？侵損常住些什麼東西呢？飲食：吃的東西；財物：常住的財物。所以沒出家的人，在廟上住，一定要給供養的。你不供養，譬如住了幾天，或者住了一個時期，就這麼走了，也不供養常住一點錢，這就叫侵損常住，將來會墮地獄的。怎麼叫不侵損常住呢？譬如在廟上住，照樣拿和在其他的地方住差不多的錢，來供養常住，這就不是侵損常住。所以我主張我的皈依弟子無論到任何的地方，不要去侵損常住，一定要幫助道場，不要去侵損。

侵損就是剝削廟上的財產令其減少。我們既然不幫助，也不要去侵損。不明白佛法的人，以為在廟上住，也不要錢，也不要什麼的，是佔便宜。這在不明白的時候，還可以；懂了佛法之後，一定不要侵損常住。不要說是在家人，就我雖然是出家人，但我到任何的常住去住，我估計大約在旅館裡住每一天要五塊錢，我就給一半三塊錢。我到哪個廟上住都給錢，除非自己真正沒有，這是可以的。那麼要是有呢？就不應該侵損常住，即使是出家人也不應該侵損常住。因為常住就像是個大地一樣，大眾住的地方，若你令大眾都沒有飯吃了，這是有過的。我一個人就是餓死也不要緊，那麼令這一般出家人住到這一個常住裡頭，如果沒有東西吃，也沒有人供養，不是都像我這一個小徒弟這樣可以不吃東西，人人都是要吃的。民以食為天，而你令他沒有東西吃了，這你就侵損常住了。所以我們研究佛法的，到任何廟上住，不要侵損常住，都要給錢，要供養常住一點錢。你在廟上住，即使比其他的地方，少給一點，這都算你盡心了。不要一點都不給就跑了，這就侵損常住。

十方常住：十方常住，就是從十方來的僧人，都可以在這兒住，這叫十方常住。現前現前常住：現在這兒住的人，叫現前現前常住。十方現前常住：十方的人來，也都有份，這就表示有亡僧物在內了。什麼叫亡僧？就是死的和尚。十方現前常住，就是講僧人死後，也有一點物質，有一點東西，或者他有很值錢的東西，或者有很有價值的寶貝，也不一定的，因為在僧人裡頭是沒有一定的。那麼他這種東西，如果他死了就由十方現前常住大家來分。現前現前常住就是暫時在這兒住的，後來的人沒有份的。但十方現前常住，就是無論先來的、後來的，大家都可一起分這個僧人死了遺留下的財產。（ 宣化上人 ）

福 慧 共 修

2017年護法韋陀菩薩聖誕供燈共修

2017年6月26日（農曆六月初三）是韋陀菩薩聖誕日，積福慧發起供燈共修，迴向世間常燃正法明燈！迴向法界眾生息除一切身心諸患、所求如意自在、得大解脫！

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