遇到你才開始認識自己！

讀王陽明的書，源於一個摯友的推薦，他說的一句話「它能讓你直面你自己的內心！」打動了我，結果遠超預期。

前後近半月時間，懷以空杯之心，得悟其中韻味。用心靈寂寥，享心學寶典。中間經過思考和分析，才疏學淺的我只能之言片語地說一下自己的所學所悟：

一首詩概列王陽明心學裡所講：

無善無噁心之體，有善有惡易之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

王陽明對格物致知有了新的認識，他從自我的內心出發來思考問題。王陽明提出並貫徹實行「知行合一」的領導思想。他所表訴知和行並不是分開的，正所謂：知中有行，行中有知。大概的意思是學習便是知，做事便是行。由此我認為所謂格物的物並非是桌椅板凳，而是一種過程，一種為人處事過程中的思考也可謂之格物（我總是喜歡亂想）。

我這麼認為：行即為思考，行即為實踐。怎麼思考怎麼實踐成為了一個難解的題目，而在讀《王陽明心學全集》這本書的時候發現陽明先生在一生當中研究了儒家、道家和佛家等各家的學派，給我的感覺是他在不停地學習，不停地思考，不停地總結，把所學所想運用實踐來辯證，而非單純地相信前人所述。從而真正用事件來佐證理論的可能，俗話說，實踐是檢驗真理的唯一標準！

再者：致良知，王陽明哲學思想的另一個關鍵詞。從致良知三個字開始了王陽明的哲學思想。其中，有幾點思想，我讀了頗有感觸，在這裡與你分享：

回歸簡單：簡單些！

原文：「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難」人們總是疏忽了那容易理解的道，而把難以明白的作為學問，這正是「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難」。

心得感悟：古代的聖人做學問追求一種「大道至簡」的境界，這一點，現在的我覺得真心贊。

為什麼人們會不厭其煩、孜孜不倦地去追求那些看似風光，實際上令人身心疲憊的「負擔」呢？（金錢、權力、所謂的自由）

皆因內心少了一份簡單，少了一種簡單的人生態度。與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。

真正的自由是精神上的自由，人生苦短，何不簡單、歡樂？

克己才是真功夫，戰勝自我，真男人！

原文：「人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。」人需要有為自己著想的心，才能剋制約束自己；能夠剋制約束自己，才能成就自己。

心得感悟：人生在世，做什麼不需要克己呢？

為人處世的功夫，明白道理只是基礎，能夠做到克己才能實現。個人拙見，真正的克己並不是壓抑自己，克己的實質，非源於外在的壓迫，是源自內心的不平。人心若平，世間便無不平之事。所以克己的真正目的是修鍊自己的心，修養自己的境界。為了修鍊散亂之心、萃取出本心中真正美好的品質，便正是心靈修養的功夫。

如此這般，平凡人，也亦不平凡！

行思同在路上：先動起來，再看！

原文：「如人走路一般，走得一段，方認得一段；走到歧路處，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。」

心得感悟：人生如果一切按部就班地進行，內心的願望就會被忽略，心中的夢想就會被埋沒，即使走得很順暢，卻不真實，因為少了太多的嘗試——哪怕是失敗，以及少了太多緣於親身經歷的深切體悟。

身體和心靈，必須要有一個在路上！（等你好久了，來不來？）

所以，人要敢於大膽嘗試，在實踐中體悟一份真正屬於自己、適合自己的未來人生。

自省才能自明：這個社會，自知之明很重要！

原文：「學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？」

心得感悟：自省是一次自我解剖的痛苦過程，就像拿刀親手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。

懂得自省，是大智；敢於自省，則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛，甚至留下疤痕，卻是根除毒害的唯一辦法。

吾日三省吾身，用每次的復盤，揭漏自己簡劣皮囊下偽智，去根留善，方為正生！

參破生死，盡性知命：看破紅塵，何來幽怨？

原文：「人於生死念頭，本從生身命根上帶來，故不易去。若於此處見得破，透得過，此心全體方是流行無礙，方是盡性至命之學。」

心得感悟：人生，除生死外無大事，我曾調侃地說過。並沒有真正地思考過，這一次，直逼內心！

可能是因為經歷了些什麼的原因，總在幕落西山時，思考些子虛烏有卻能真切影響你生活的事。向死而生，與忙碌的生活中，時不時念起人終究一死，萬般皆是身外之物，自足自樂便是夠。很多東西慢慢地學著放下，心變得豁達了些，不苛求。如此便活得明白，活出深邃，活成自在。

王陽明的心學給了我很多的啟發，時常回想哲人的思想，自己去不斷地反思和思考，我們總會有更多的收穫，從哲人的智慧之中悟出新的道理。

現娛先思、及時行樂；隨心隨性、克己自省，享極人世。為己便是責，快樂人生，亦如此！

攝影 小北

校對 田田

往期深度美文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！