木石前盟的前世和今生——賈寶玉和林黛玉之間的婚約之謎

木石前盟何來?書中第五回賈寶玉夢遊太虛幻境時，紅樓夢十二支曲頭一支「終身誤」中有云：「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，寂寞仙姝世外林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。」

此後木石前盟又在第三十六回通過寶玉在夢中的叫罵有所提及：「和尚道士的話如何信得?什麼金玉姻緣，我偏說木石姻緣!」第五回把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意，第三十六回通過寶玉夢話體現又可見寶玉對誤他終身的「金玉良緣」的憤恨之情。

木石前盟何意?這就眾說紛紜，莫衷一是了。總體來說通常的看法是：，林黛玉是木(也可能因林在仙界是絳珠仙草，草胎木質，故而為木)，寶玉為石(寶玉銜通靈寶玉而生，而寶玉本身在仙界是神瑛侍者投胎轉世)，林黛玉要以一生眼淚還他的恩情。故大體上說木石前盟預示著賈寶玉和林黛玉前生有緣，在這點上想必列位沒有異議吧。

以上大體交待了木石前盟的來由和意義，細心的看官可能已經發現了字眼上的端倪，第五回提作「木石前盟」，怎得到了第三十六回又變成了「木石姻緣」了呢?

木石前盟之所以變成了木石姻緣其實就是本文的題目所指，正好代表了寶黛愛情的「前世」和「今生」。(第五回是寶玉夢遊太虛幻境，姑且稱之為仙界;而第三十六回寶玉叫罵被寶釵聽到已是在小說正文里的人間了)

做為寶黛的愛情理論基礎，木石前盟的「前世」體現在仙界那段緣分的存在，神瑛侍者澆灌絳珠仙草，仙草修成女體，因神瑛下凡，則仙草亦追隨而去，言道：「他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。」一生的眼淚!多麼傷心凄苦，從這裡就早早給黛玉之悲劇命運定好了調子。

既然木石前盟的「前世」已在仙界中神瑛與絳珠的那段因緣里有所體現，那麼木石前盟的「今生」體現在哪裡呢?

鄙人認為正是賈府(人間)與林家之間的婚約!(即寶黛戀之今生)這一點在書中明未明寫。這種推論是否可信呢?那麼可以從林家的家世和權勢說起。林如海的家世，祖上是襲過列侯的，自己是前科的探花，按規制賜進士及第，是可以直入京官的。今升了蘭台寺大夫(蘭台寺即明朝御史台，清朝改為都察院)，今歲點了鹺政(即管理鹽務)，那麼以都察院監察御史奉命出巡鹽務時為巡鹽御史便順理成章了，這個鹺政非同小可，乃一年一換(蓋因裡面的錢太大，滋生貪腐，以康熙24年為例，全年賦稅收入2400餘萬兩，其中1200餘萬來自鹽稅，其中700餘萬兩出於兩淮(曹雪芹祖父曹寅曾兼此職，康熙此舉乃令其補接駕四次之虧空也)。

然後，再來看看林如海的嫡妻賈敏，第五十六回蒙批有云：「敏者，必看得透，拿得定，說得出，辦得來」，足見賈敏之能，攜此「四得」之賈敏故能深得賈母之心，以至於賈母在初見黛玉之時，便哭說道：「我這些兒女所疼者獨有你母」 林家祖上積累的財富加上林如海在任上積累的財產，可以想見，那是一筆什麼樣的巨額財產(這也可以解釋以林家之盛何以黛玉只帶一老一小兩個僕人前去，明顯是林如海一向低調，不事張揚，如若鋪張，豈不類薛獃子?正好說明林家詩禮簪纓之族，深諳為官三思之道，如此林老爺方能步步高昇平步青雲。另外賈家林家已有婚約在先：萬事俱備，人來即可)。

那麼這筆巨額財產的合法繼承人為誰呢?當然是尚未成年的林黛玉!那麼林黛玉尚幼，怎麼樣才能順利繼承這筆財產呢。在賈敏自知命不長久，黛玉尚且年幼之時，以林如海才識與賈敏才幹如此最佳組合及林賈夫妻二人之情深意篤，肯定會為獨女黛玉善加籌謀，選擇一個合格的監護人和未來的東床快婿!這個監護人就是賈母，東床快婿自然是寶玉。那麼寶玉和黛玉之間的婚約也就浮出了水面。

這才有第三回林黛玉拋父進京都，榮國府收養林顰兒!做為黛玉的監護人，賈母所代表的賈家實際上負有把黛玉養大成人與寶玉成婚和監護林家巨額財產的責任(即在黛玉成年後將財產返還)這也可以解釋第五回開頭文中賈母為何對黛玉百般憐愛，寢食起居，一如寶玉，而三個親孫子倒靠後了;寶玉和黛玉日則同行同坐，夜則同息同止。箇中原因除過賈母因愛賈敏愛屋及烏之外，更有婚約在身(明顯是兩小無猜培養寶黛感情)。

綜上所述，既然作為木石前盟前世的理論基礎已有，作為今生的現實依據婚約也客觀存在的，那麼寶黛戀情的存在就顯得非常之合理了，而且婚約在前，也是對寶黛愛情的一種保護措施吧。

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