如何解決人生當中關於愛情、親情、友情的帶來的痛苦？

少年說愁的多了。他們總喜歡放大自己的痛苦，以求關注。人生的痛苦無可避免。誰都痛苦。越往前走，碰到的不願承受之痛苦就更多。如果你無法承受，你可以不承受。除了你的至親，也沒人會挽留你吧。怎麼看待痛苦，痛苦都是痛苦。當面對人生出現的種種痛苦時，有的人會有打罵他人、抱怨、喝酒放縱甚至跳樓自殺等行為，那我們該怎樣做才能更積極地對待這種境遇？

我們的人生，就是一個又一個的站台，每一條通往站台的那段路程，就是我們人生必經的經歷之路。有多少我們，在那些經歷中或痛苦彷徨，或欣喜若狂，或平靜如水，只是不管如何，那都將只是一段路程罷了，到最後，不過是歲月的風沙，散在紅塵中了。那麼，我們該用一顆怎樣的心，去看待那些我們人生中的經歷呢？

為什麼人生會有這麼多的痛苦？佛陀告訴我們，世間上一切痛苦都是從有情自身業力的召感而得到的，業又是由煩惱而引發的。

內心的貪婪、恚、愚痴等煩惱推動著身口造業，造業的當下會感得苦果出現，並且以後還會有苦的隱患，還會有更大的苦報，還會增長更多的貪、痴。由煩惱而造業，造業而感苦果，構成了惑、業、苦的生死輪迴。我們便在這惑、業、苦的輪迴圈內循環往複，在茫茫的六道苦海中頭出頭沒。

怎樣才能擺脫惑、業的牽引，消除生命的苦迫？這就必須修學佛道、成就佛果。釋迦牟尼佛說法四十九年，就是為了引導我們真正擺脫生死輪迴，徹底解脫生命的痛苦，為了讓我們懂得如何修學佛道，怎樣積累成佛的資糧，直至成就究竟安樂的無上菩提。因此，我們想要改變苦迫的現狀，就要努力修行。

懂得人生真諦的人，才能領悟快樂的所在。我們不可能沒有煩惱，但不要被它所控制；我們也不可能沒有痛苦，但不要被痛苦所束縛。快樂就是在戰勝痛苦、走出煩惱中滋長和存續的。

人生並不是一直照我們的意思進行的。錢鍾書老先生有個很形象的比喻：快樂是哄小孩吃藥的方糖，是掛在狗鼻子上的骨頭。「快樂」的「快」字也表現出了它的短暫性。

人活著就必須面對各種各樣的痛苦，這是佛教一個很重要的教義。正確地面對這些痛苦和艱辛，也是現代心理學家共同關注的問題。

人們如果敢於承擔它，就一定能超越它，並且能從中得到解脫，也就是說能夠克服它。這時候，苦就反而變成了人們精神生活的食糧，而我們心智的成長就從這裡得到了促進和加強。

痛苦難受來源於哪裡？來源於我們的心。一個人難受不難受，由誰來控制？就像開車，控制在哪裡？都在司機的手裡，是掌握在每個人自己的手中，而不在別人的手中。同樣的，難受不難受也完全由我們自己掌握，由我們自己控制。

目前我們一般都因為什麼而難受？因為事業、感情、單位或者職位等失敗了、失去了所以才難受。

問題的關鍵是，我們看問題總是習慣於從外在找原因，也總是去找外在的解決辦法，所以人難受時一般都認為是別人給自己帶來了痛苦難受，比如覺得是「你對我不好」、「你對我怎麼怎麼樣」導致的，都從外在找原因，憤怒，抱怨他人，抱怨外境。

世界上的事情，本來就是今天有明天沒的，本體都是無常的。所以，像戀愛分手了，雖然曾經和對方一起開心過，但是現在既然已經結束了，不管如何寂寞難受，對對方也沒有絲毫影響，對自己也沒有任何益處。

面對無常，執著不能解決任何問題，只會帶來痛苦。而且，正是因為一切都是無常的，分手也不一定是壞事，說不定以後會更自由、更幸福。現在寂寞獨處，也可以鋪下未來的幸福之路。

所以，我們現在應該好好自我反省一下，不再從外面找原因，而是反過來從自身找問題和原因，把它想開了，就不會痛苦難受了。所有事情都是這樣的，如果想開了，放下了，就好了。

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