如何正確看待出來傳功的丹道老師？

傳功不能單純地片面地講經濟效益，不能隱在名利場中。有名利思想就不是修真界的骨幹，他所代表的必然是邪魔場性，其潛在的危險性是非常巨大的，不僅會毀了自 己，而且會斷送下面一批道友的修真前途。有的骨幹道友修鍊目的不純，或者經不起世俗濁流的誘惑，當手中有了資金，或者有了一點神道功能以後，名利之心就隨之滋生，自身的業力也就會不斷增加，從而越陷越深。有的人一手伸向紅塵中抓名利，在修真界爭名奪利，一手卻又伸向天空要佛果道位，修什麼常清常靜。這樣很容易將自己折騰成兩半，最好早點作出抉擇，不要自己折磨自己，毀了自己又誤了他人。一切修真者都要經常反思自己名關過了沒有？利關過了沒有？貪嗔痴疑破了沒有?

為什麼師父要把一部分人推到傳道的位置？這一切都並不是因為我們高明，並不是自己比誰先知先覺，並不是自己有多大本領。相反，是因為我們本身的福慧不足、業力深重，師父們給了這樣一個機會，希望我們以道心佛性對待這個場，正確地運用這個機遇機會，為玄門積修下苦功，以此來彌補歷世往昔各種原因對自己造成的損 耗，通過積行累功來清因消業、添福增慧。這種機遇千載難逢，就看我們能否有一個義無反顧的大舍精神，無私當先鋒，通過奉獻反饋回來的高能量，彌補滋養我們的不足。

近代的旁門左道雖然都有較強的道能，法能捷速，但是他們背後所支撐的大多數都是道靈很強的物靈主法。所以修持者將來的去向是非常可慮的。修真者應當注意擇門 選法而修，擇正門選正法而修，因為這關係到自己的一點靈光或者元神將來的去向和歸宿，不弄清師門和法脈，人言亦言，道聽途說，只聽自我標榜，不求玄源真 貌，極為危險。空間世界都有嚴格的分類管理，由正法的佛道主宰高層空間，各司其職。許多道友功態下都有三關考試的經歷，為什麼三期普渡玄源要經三關考核才 承認正果呢？這是由於末法時期偽法太多，旁門左道都冠以佛家道家正功正法之名，冒名頂替，以假亂真，不依真三寶而證，只以法性證道而不修道心佛性，修出來 的靈性雖然也可進入中乘境地，但雜質太多，無法進居上乘，反而有害於上乘高層空間，為了防止這類修證者混入上乘空間，故有三關考核之說，將他們攔在中乘空 間以下的地方。末法時期中修真者要想修真大成，最終獲得正果，首先應弄清選修之法的法脈和源流，如果在玄源是假西天、假紫霄的話，豈不是白修一場，所以不 要這山望見那高，人云亦云，以人心猜道，以慾望選法，迎合人心人慾的法是不合道性的，要特別注意這類法背後的信息源，而不能輕易皈依，把性命交託給以物靈 主法的或者左道旁門的法門中，自誤自迷，難脫沉淪。道、經、師三寶是修真者證道得道成道的前提，我們天元神修丹法，師寶為根本，特別是玄源要皈依於佛祖、 道祖，皈依於十方三界一切傳法師、本命師。將性命交託給玄中正道正法之師，全面展開自己的道紀，收拾靈光，重整道紀，再造金身，重返佛地紫霄，歸根復命。 道經師三寶一旦確定，就應當終生「尊師重道」，矢志不改，心中徹底消除對師道的「貪嗔痴疑」。尊師重道，舍己全道，全心赴道，奉獻眾生。

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