我所看的三國演義騙了我，那些經典故事都是假的

桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。但桃園三結義中另有故事

「桃園三結義」的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回「宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功」中。書中的故事大家都相對比較了解，再次也不再累述。來看看「桃園三結義」的其他故事。

有專家考證，「桃園三結義」的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在赫經《重建廟記》中，已經出現了「初，王（關羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟」的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句「桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王」。

三國時代有殺白馬為盟的習俗。建安七年(202)，曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓。不過這只是盟誓，並不是結拜兄弟。後來，很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是「殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂」。

歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》說，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人「寢則同床，恩若兄弟」。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：「吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。」《張飛傳》也記載：「張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。」

關羽和張飛都以勇略著稱當世。魏國謀臣程顯讚譽關張「萬人之敵」，周瑜稱讚關張為「熊虎之將」。所以，劉備特別寵信關張，視他倆為心腹之臣。以致於後世論史者，如明末清初王夫之就認為：「劉備待關張之信，勝於對諸葛亮之誠。」

以上幾段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。所以說，歷史上並沒有真實的「桃園三結義」這個典故

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