中國佛教祖庭，第一古剎，白馬寺中的十八羅漢像堪稱國寶

（遊覽白馬寺這天霧特別大，許多圖像不清楚。請朋友注意寺內各殿的布局與其它寺的不同。）

正面鑲嵌「白馬寺」匾，由中國佛教協會原會長趙朴初先生題寫。

寺門外有兩匹相對而立的青石馬，形態溫順，相傳為漢代的馱經之馬，實為北宋太師太保魏咸信墓前的石像，於1935年遷移至此。

天王殿系元代建築，明清兩代均重修，為一座單檐歇山式建築。殿基高9米，長20.5米，寬14.5米，是明朝由原山門殿改建而成的。整個建築面闊五間，進深三間，四周繞以迴廊。屋頂正脊有「風調雨順」、後脊有「國泰民安」幾個大字。殿內兩側泥塑四大天王像。中央佛龕內是明代塑造的彌勒笑像。

「護國佑民」，這是清乾隆皇帝賜予的九龍大匾。

大佛殿，長22.6米，寬16.3米，殿脊前部有「佛光普照」、後部有「法輪常轉」各四個字。殿的中央供奉著三尊塑像：中為釋迦牟尼佛，左為摩訶迦葉，右為阿難。這三尊像構成了「釋迦靈山會說法像」。這取材於一個佛教禪宗典故。

據說有一次釋迦牟尼在靈山法會上面對眾弟子，閉口不說一字，只是手拈鮮花，面帶微笑。眾人十分惘然，只有摩訶迦葉發出了會心的微笑。釋迦牟尼見此，就說：「我有正眼法藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。」這樣，摩訶迦葉就成了這「不立文字，教外別傳」的禪宗傳人，中國佛教禪宗也奉摩訶迦葉為西土第一祖師。

白馬寺大佛殿的「釋迦靈山會說法像」就是根據此傳說塑造而成的。三尊旁邊，還有手拿經卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩。釋迦牟尼佛像背後是觀音菩薩像。殿內還有一口引人注目的大鐘，高1.65米，重2500斤，上飾盤龍花紋，刻有「風調雨順，國泰民安」等字，並附詩一首：「鐘聲響徹梵王宮，下通地府震幽冥。西送金馬天邊去，急催東方玉兔升。」

大佛殿另一面是觀音坐像。慈航普度，南無大慈大悲觀音菩薩！

大雄殿是白馬寺內最大的殿宇。殿內貼金雕花的大佛龕內塑的是三世佛。三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套，是白馬寺的鎮寺之寶。

「十八羅漢」為國內獨存的一套，系白馬寺鎮寺之寶。

接引殿在一般的寺院中較為罕見。它裡面供奉的是西方三聖，即阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。該殿在清同治年間毀於火災，光緒時重修，是寺中修建時間最晚、規模最小的佛殿。

清涼台位於寺院後部，建於漢代，以青磚壘砌，長42.8米，寬32.4米，高6米的高台建築，台上中心建築為毗盧閣，與四周的配殿、門樓、放生池、廊房等形成一處院落，稱為「空中庭院」。

毗盧閣。整個清涼台上，以毗盧閣為中心，周圍環繞僧房等輔助建築，布局整齊，自然構成一個封閉式的院落。仰望毗盧閣重檐歇山，飛翼挑角，蔚為壯觀。毗盧閣是白馬寺最後一個大殿，佛壇上敬奉毗盧佛，是佛教中所尊奉的最高的神，象徵光明普照。

下面為寺院中軸線主殿外東西邊的供奉殿六祖殿，供奉禪宗六祖木雕像。

玉佛殿，供奉玉質釋迦牟尼像。

卧玉佛殿供奉一尊重8噸、長5米的卧玉佛。這尊玉佛是在弘法寺本煥大和尚及印賢法師的感召下，深圳廣州居士捐助，以緬甸精玉雕刻而成。卧玉佛身披金衣，側身靜卧，右手托頭，左手撫臀，神態自若。

聖教西來。

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