牧者心語 在群體中成長
GIF/641K
文:提姆連恩、保羅區普聲音:小鹿
使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。(弗3:17-18)
當保羅禱告時,他希望以弗所的信徒能在心裡剛強起來,領悟神愛的本質。他的禱告確實反映出他的期望,他希望個人要能真正認識神、明白祂的愛。但是,對真理的認識與借著聖靈而得的力量,是從群體(由個人組成)來的;而這個群體的生活,是在「與神的相交」以及「個人彼此的相交」里。
再一次看看保羅所運用的字句與口氣,你能感受到基督的愛有多大嗎?你能真正想像得到,怎樣才能將這樣的愛支取出來呢?基督的愛是如此長闊高深;換句話說,基督的愛是無限大的!
所以,我們無法靠有限的自我,獨自體會、理解這樣的愛;我們需要從神而來的力量來完成這樣的體會,我們也需要「和眾聖徒一同」(18節)明白這個真理。
這就好像審判團需要藉助十二名不同陪審員的智力,才能對事實有全盤的了解一樣。當我們與彼此處在有意義的關係里時,我們每一個人對基督之愛的認識,都會帶來獨特的觀點與體驗。有人從成癮的禍害中被拯救出來;有人從深刻的痛苦中被醫治;還有人靠著神的恩典,維繫一段困難的婚姻。這樣的例子可以一直延伸下去、不勝枚舉。
當我們在這樣的群體中分享我們的生命時,就好像一顆晶瑩剔透的鑽石,每個小小的切面都放射出閃亮的光芒。這顆鑽石就是基督的愛。當我們齊聚一堂時,我們對神無限之愛的理解與經驗,就更加豐盛、堅固、深邃。我們個人不僅在恩典中成長,信心得以堅固,而且,整個肢體也在神恩典的大能與神恩典的盼望中建立起來!基督徒的生命不僅限於個人,而是比個人更大、更豐富、更深邃。
保羅對以弗所人的禱告是:他們的愛心能一同有根、有基。因為,這是惟一能被神的大能與豐富充滿的方法。離群索居的個人,無法達到神為他們設計的成熟度。惟有生活在一個彼此相愛、蒙神救贖的群體中,這個豐盛才可能發生;而在這個帶著救贖的群體里,我們可以來慶祝福音的每一個層面。
當我們繼續往下讀到以弗所書第四章時,我們看見保羅繼禱告之後,實際教導他們如何追求群體的合一。個人得著轉變必須借著在神的家中,才能達成。在群體當中,人們不僅僅更能理解與經歷「福音」;「福音」便是群體的基石!
正如我們在第四章4至6節中所看見的,如果神自己都身處於群體里,難道我們能期望祂對我們的要求會不同嗎?若祂為了救贖我們而進入我們的世界,來與我們親近,那麼當祂呼召祂的兒女彼此親近時,我們會感到驚訝嗎?為要享受與神以及與人深刻的愛和相交,我們必須做的事情,就是讓我們少以自我為中心而更像基督的事。這些就是神所要的改變!
(選自《人如何改變》黃玉卿、張燕譯)
※寇紹恩牧師病癒後專訪:放手得恩
※恩典:拒絕黑暗的權勢
※牧者心語 遇見神
※真道講壇 永遠的榮耀
※生命見證 自由之心
TAG:福音影視網 |
※英雄的航天員群體:逐夢之旅築忠誠
※他們才是教育改革中的「弱勢群體」
※心理學中的群體影響
※央視主持人李詠癌症去世,媒體人成癌症高發群體?健康要自己珍惜
※一文詳解群體機器人中的實體進化到底是什麼?
※戀愛中男人逐漸成為了弱勢群體
※聯合國發現南蘇丹群體騷擾泛濫,各年紀婦女人心惶惶成最大受害者
※女人永遠都是「弱勢群體」
※不要把教師當成弱智群體
※美國媒體:中國的群體藝術很有意思,讓你感到驚訝!
※不同收入群體勞動者的心裡話
※中國古代皇帝群體的綜合素質如何呢
※《美女與野獸》細思極恐的隱喻:群體盲從
※警惕!有一種「教育癌」正在家長群體中擴散!
※螞蟻王國的群體智慧
※個人道德、集體道德與群體性政治
※時代的群體
※敘利亞人成德國第三大移民群體,「德意志斯坦」移民人數創新高
※《江湖》中國先鋒詩人群體大展A
※觀影《新烏龍院》「愛心月曆」關愛殘障群體