古人如何預測下雨？

今天，國學小喵為大家帶來的是有關雨的知識，一起來看看古人如何預測下雨吧~

古人如何預測下雨

文 / 趙九九

古人雖然沒有天氣預報，但他們能根據生活經驗，總結出許多能預測下雨的徵兆，比如以下民諺：

蟋蟀上房叫，莊稼挨水泡。

蚊子咬的怪，天氣要變壞。

蜻蜓千百繞，不日雨來到。

蜜蜂採花忙，短期有雨降。

早晨東雲長，有雨不過晌。

早晨雲擋壩，三天有雨下。

早晨浮雲走，午後曬死狗。

早雨一日晴，晚雨到天明。

今晚花花雲，明天曬死人。

黑黃雲滾翻，將要下冰蛋。

滿天水上波，有雨跑不脫。

久晴西風雨，久雨西風晴。

日落西風住，不住颳倒樹。

燕子低飛要落雨。

螞蟻搬家，早晚要下。

蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。

魚兒出水跳，風雨就來到。

撲地煙，雨連天。

咸物返潮天將雨。

柱石腳下潮有雨。

草灰結成餅，天有風雨臨。

水裡泛青苔，天有風雨來。

久雨刮南風，天氣將轉晴。

朝起紅霞晚落雨，晚起紅霞曬死魚。

天有鐵砧雲，地下雨淋淋。

日落雲里走，雨在半夜後。

西北起黑雲，雷雨必來臨。

雲自東北起，必有風和雨。

有雨山戴帽，無雨山沒腰。

天上魚鱗斑，曬穀不用翻。

烏雲攔東，不下雨也有風。

古人對大自然的觀察遠比我們今天要細緻，他們觀察動物，發現池溏的魚要是張口浮在水面或在水中跳躍，螞蟻傾巢而出，青蛙歡快的大叫，蜻蜓低飛，傍晚雞遲遲不入籠，鴨子反而進窩早等等，這些都是要下雨的前兆；他們還觀察天空，發現日出之前或日落之後天邊若泛紅，月光帶環或是彩虹出現在西方，就有可能有大雨；他們觀察生活，發現煙囪不出煙或石板地出汗，也是天將下雨的預兆等等。當然，我們現在人也有了自己新的經驗，比如據說蕭敬騰到哪開演唱會哪裡就會下雨。

在中國神話中，掌管下雨的神被稱為「雨師」，《山海經·大荒北經》曰：「蚩尤作兵，伐黃帝，請風伯雨師，縱大風雨」，蚩尤跟黃帝干仗，請來了自己的小夥伴雨師來幫忙。這個「雨師」的職位，換了好幾屆的領導，《楚辭》中稱雨師名「玄冥」、「萍翳」、「屏翳」，《搜神記》說「赤松子者，神農時雨師也。」唐代的李靖也當過「代雨師」，《集說詮真》描繪道家雨師的形象：「烏髯狀漢，左手執盂，內盛一龍，右手若洒水狀，稱之日雨師陳天君」。世間流傳種種說法繁多，可見農耕文明，農民對降水的依賴，如果不下雨，那就得去求雨師或者龍王了。

唐宋以後，從佛教中脫胎出來的龍王崇拜逐漸取代了雨師的位置。「龍王」的說法是到了佛教傳入之後才有的，佛典中經常見到龍王阻止佛祖或者佛教徒傳教的事，這些龍王要麼被趕走，要麼被收服做了護法。後來這些外來的龍王與中國古代龍的傳說合并而本土化了，唐宋時期，統治者屢次加封龍王，龍王廟的普建開始於宋，文獻記載龍王廟供奉龍王塑像的時間也始於宋，這才在民間廣泛興起龍王信仰。

各地各民族也都有自己的龍王廟會，龍王，在神話傳說中是水裡統領水族的王，掌管著興雲降雨。道教認為東南西北四海都有龍王管轄，小說《西遊記》中也提到的四海龍王，即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。「天皇皇來地皇皇，海里有個海龍王，廣欽順閏多厲害，旱澇豐欠由它掌，當！當！」這首民謠就是舊社會久不下雨，農民們向龍王爺求雨時唱的。迷信者認為，颳風下雨是受「龍王」支配的，人們認為年景是風調雨順，還是水澇旱災，都得任憑「龍王爺」的高興。民以食為天，中國傳統農耕社會靠天吃飯，下不下雨與糧食的產量有著重要的關係，因而在舊社會向龍王祈雨的特別多。古代民間還有讓兒童向龍王祈雨的風俗，《帝京景物略》記載：「凡歲時不雨，貼龍王神馬於門，磁瓶插柳枝掛門之旁，小兒塑泥龍，張紙旗，擊金鼓，焚香各龍王廟，群歌曰：「青龍頭，白龍尾，聲作以。小孩求雨天歡喜。麥子麥子焦黃，起動起動龍王，大下小下，初一下到十八，聲做巴。摩訶薩。」

我記得我小時候好像也學過這樣一篇咒（ke）語(wen)：「滴答，滴答，下雨啦，下雨啦。麥苗說：『下吧，下吧，我要長大。』 桃樹說：『下吧，下吧，我要開花。』葵花子說：『下吧，下吧，我要發芽。』小弟弟說：『下吧，下吧，我要種瓜。』滴答，滴答，下雨啦，下雨啦。」估計能看懂的同學，都已經開花結果了吧。

作者簡介

趙九九，北京師範大學古代文學專業博士，師從李山老師。

特別鳴謝

書院中國文化發展基金會

敦和基金會

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