大珠：頓悟者，不離此生即得解脫！
大珠：頓悟者，不離此生即得解脫！
了義讀經
2017-03-28
摘自：《頓悟入道要門論》 【唐】 大珠慧海禪師 著
頓悟者，不離此生即得解脫（頓悟不同於解悟和膚淺的道驗。據《六祖壇經》記載：惠能「見一客誦經。惠能一聞經語。心即開悟。」，「祖以袈裟遮圍。不令人見。為說《金剛經》。至應無所住而生其心。惠能言下大悟。」如果說開悟就已經到頂，五祖弘忍大師又何必「為說《金剛經》」？惠能的「開悟」與「大悟」之間有何不同？望那些自認為頓悟者、到頂者思之！）。何以知之？譬如獅子兒初生之時即真獅子，修頓悟者亦復如是，即修之時，即入佛位；如竹春生筍，不離於春，即與母齊，等無有異。何以故？為心空故。修頓悟者亦復如是，為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異，故云即凡即聖也。修頓悟者不離此身即超三界。經云：不壞世間而超世間（世間是自心緣起的假相，本來沒有），不舍煩惱而入涅槃（煩惱本空）。不修頓悟者，猶如野干隨逐獅子（野干者，妄心也；獅子者，真心也。不知自心是佛，向外求佛、覓佛，謂之野干逐獅子），經百千劫，終不得成獅子。
註：括弧部分為注釋。
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