《呂祖修養經》

《呂祖修養經》

天尊曰：「天之道，利而不害；

聖人之道，為而不爭。

故與時爭之者昌，與人爭之者凶。」

吉凶禍福，窅窅冥冥,

其災禍也，非富貴者，可請而避；

其榮盛也，非貧賤者，可欲而得。

惟為惡則禍來，惟修善則福生。

福生於清儉，德生於卑退；

道生於安靜，命生於和暢；

患生於多欲，禍生於多貪；

過生於輕慢，罪生於不仁。

仁者修善積德，成仁入道，

以忠以孝，希聖希賢。

伯夷叔齊之高風，曾參閔子之大孝，

人歿道存，充塞天地。

或悔過自新，雖失之於少壯；

修行贖罪，冀得之於暮衰。

靜以安身，和以保神，精以致真。

抱經濟之才，泛然若無；

洞古今之事，曠然若虛。

爵之不動，祿之弗受，

忘形乎塵俗之忠，得性出雲霞之外。

希高敖古，克己知幾。

瀟洒蓬門，貧同原憲。

簞瓢陋巷，樂想顏回。

閑邪存誠，守瓶執玉。

超跡滓穢，棲真虛無。

有事無事，常若無心。

處寂處喧，其志惟一。

制念以定志，靜身以安神，

保氣以存精，

思想兩忘，方可雲道。

是故有有不有，無無不無，

有者因無而生，形者須神而立，

故有乃無之宮，形乃神之宅，

所以全宅以安主。

修身以養神，若氣散歸空。

游神為變，猶火之於燭，

燭靡則火不居。

水之於堤，堤壞則水不住，

魂勞神散，何道可成？

神者魂也。降之於天，鬼者魄也；

經之於地，是為神能服氣。

形能食味，氣清則魂爽，

形勞則魄濁，服氣者綿綿而不死，

身騰於天；

食味者混混而夭亡，形沉於地。

修行之士，性命雙修，形神合一，

故能長生。

故一飧一寐，性命相關；

一坐一行，死生是賴。

虛心不外，入於伭伭，

奇妙可以自得，而難以口言。

雖不深造洞天，遠尋福地，亦可以延生，

娛景歲月，其如道何！

濟源市陽台宮

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