震驚、痛心：那些流失海外的中國文物

我國是四大文明古國之一，各種文物遺存都非常豐富，由於文物本身的唯一性，許多文物都價值連城。近代以來，由於各種戰爭、動亂，流失海外的文物非常多。

據中國文物學會統計，1840年鴉片戰爭以後，超過1000萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區，其中國家一、二級文物達100餘萬件。

聯合國教科文組織的統計則是另一個數字：在47個國家的200多家博物館中有中國文物164萬件，而民間藏中國文物是館藏數量的10倍之多。

這兩個統計都反映了一個接近的數據：在海外的中國文物超過1000萬件。

一個無奈而又痛心的現實是，由於文物的大量流失，研究資料的缺失，學界有「敦煌在中國，敦煌研究在日本」的說法。

1900年6月22日，舉世聞名的中國甘肅敦煌莫高窟藏經洞被發現，挖出了公元四至十一世紀的佛教經卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物五萬餘件。後經英、法、日、美、俄、德等國探險家的盜竊掠奪，藏經洞絕大部分文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分留存於國內，造成中國文化史上的空前浩劫。

同樣的，中國最早最成熟的文字，甲骨文的命運也是如此，據不完全統計，舊中國甲骨文流失到的海外國家和地區有１２個，共計２６０００餘片，其中僅日本就有１萬多片。

今天，由於保護措施的困難，文物走私的暴利，大量的田野文物依然在流失。

以下簡單列舉幾件流失在海外的文物，讀來令人痛心。

唐金剛經扉頁版畫，中學歷史課本上都有介紹，現存最早的雕版印刷品，現藏於英國大英博物館。

《女史箴圖》，西晉顧愷之作品，原作已佚，現存有唐代摹本。此圖原為清內府所藏，公元1900年庚子之役，八國聯軍入北京，為英軍所掠。現藏於英國倫敦不列顛博物館。

商雙羊尊 商代晚期的容酒器。 其精美程度不亞於四羊方尊，收藏機構：英國不列顛博物館。

唐模本《喪亂帖》 這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。是晉唐書法中的極品，完全可以和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。現藏於日本宮內廳。

虎食人卣 鑄造於中國商代晚期 ，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。出土於湖南省，現藏於日本京都泉屋博古館。

昭陵六駿：颯露紫和拳毛騧 颯露紫和拳毛騧現在藏於美國費城賓夕法尼亞大學博物館，然而在1918年美國文化劫掠分子又來盜竊其他四駿，途中被西安政府騎兵追到了潼關截獲，盜掠分子為了便於運裝，掩人耳目，竟將石雕擊成了小塊，也就是我們今天看到的殘缺的昭陵六駿。

韓干真跡《夜照白圖》 （「夜照白」、「玉花驄」均為唐玄宗坐騎，唐人盛行給愛駒起如此這般詩意的名字。）韓所畫之馬壯健神駿、結構準確，兼有唐朝人讚賞的美婦那種肥碩，具有寵物般的神氣和光澤。現存於美國大都會藝術博物館 。

幾年前，圓明園獸首被拍賣，國內保利集團購回兩件，已然花費了巨資。實際上，這十二獸首僅僅相當於圓明園海晏堂前的水龍頭而已，已然價值連城，其他流失的文物的價值，更是無法衡量。

以下兩位在學界非常有影響的西方人：斯坦因、伯希和，對認識和「保護」中國文物做出巨大「貢獻」的人。

馬爾克·奧萊爾·斯坦因，國際敦煌學開山鼻祖之一。他是今天英國與印度所藏敦煌與中亞文物的主要搜集者，也是最早的研究者與公布者之一。他的許多著作至今仍是敦煌吐魯番學研究者的案邊必備之書。曾經分別於1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年、1930-1931年進行了著名的四次中亞考察，考察重點是中國的新疆和甘肅，所發現的敦煌吐魯番文物及其他中亞文物是今天國際敦煌學研究的重要資料。

伯希和，1908年往中國敦煌石窟探險，購買了大批敦煌文物，帶回法國;今藏法國國家圖書館博物館。伯希和是歐美公認的中國學領袖，其影響遍及歐美日本及中國。然而伯希和與中國學者交往，開始卻並非友誼佳話，而是以讓炎黃子孫憤慨痛惜，也令他本人蒙羞的敦煌盜寶為開端。

八國聯軍火燒圓明園圖片

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