袁愛國：朗讀者·語文人

朗讀者·語文人

一

先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

「鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢~~；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……」

我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。

這是我們最熟悉的一個朗讀者鏡頭，這位朗讀者壽鏡吾先生也是一位地地道道的語文人。壽先生在學生讀書的時候，也在讀「自己」的書。學生在讀「笑人齒缺曰狗竇大開」，有念「上九潛龍勿用」，而老師讀的是什麼書呢？這篇課文教了好多年，我一直以為是上古先秦哪本古籍里的晦澀文字。後來有機會查找資料才知道，這段文字離今天才一百多年，而當時壽先生讀的這篇文章算是「時文」。這段文字出自晚清劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》，劉翰是江陰南菁書院的學生，這篇文賦是他贈別同學所作，收錄在南菁書院刊行的《清嘉集初編》。我們今天已經無法知道壽鏡吾先生是從哪裡讀到這篇文章的，但是可以想像，他對此文是十分欣賞的。少年魯迅看先生讀書的狀態便知這是「極好的文章」，而且多年以後竟還記得這篇文章的內容，可見壽先生不止一次誦讀，而且是在學生靜下去的時候。

魯迅以為壽先生是「本城中極方正，質樸，博學的人」，在我們看來壽先生還是一位性情中人。他讀的這段文賦開頭是這樣的：「漳水風寒，潞城雲紫；浩氣橫飛，雄獅直指。與諸君痛飲，血戰餘生；命樂部長歌，心驚不已。」起首透露出戰爭的殘酷與英雄的豪情。魯迅眼中壽先生朗讀「指揮倜儻」的片段，正是這首文賦的高潮。這位偏居江南一隅的私塾先生在忘我的誦讀聲中，將激越豪邁之情溶於千杯之中。

壽先生是一位優秀的朗讀者，因為他博學方正，有獨特的閱讀視野，所以這篇出自普通作者的時文才會被他納入篋中，時時吟誦；也因為這是一篇文賦，富有音韻之美，起承轉合中，情感的河流有慷慨激昂，也有舒緩感傷，所以朗讀者經常沉浸其中，自我陶醉。壽先生還懂得朗讀的藝術，「呢」「噫」「嗬」等襯字，恰如其分地表達了此時的情態，也虧得魯迅先生想得出用這樣的符號「～～」，表達壽先生抑揚頓挫的語音在空氣中的迴旋。

壽先生微笑，仰頭搖著，一直「拗過去」，這便是朗讀者進入理想的境界了。此時三味書屋後的小院，桂花樹蓊蓊鬱郁，蟬聲不再喧囂，花壇上的螞蟻行色匆匆。「回憶一門豪傑，韻事如新；劇憐五季干戈，憂懷欲寫。茫茫百感，問英雄今安在哉!」這聲音在庭院里迴旋，也在壽鏡吾先生的心底激蕩，而此時孩子們已經玩起遊戲了……

二

古代私塾里學語文，朗讀是主要的學習方法，私塾的先生范讀，學生跟著學，在熟讀的基礎上大都要求背誦。曾國藩在《家訓》中這樣告誡子孫：

須熟讀古人佳篇，先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者並進，使古人之聲調拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆時必有句調奔赴腕下，詩成自讀之，亦自覺琅琅可誦，引出一種興會來。

曾國藩這段話講了朗讀的兩種方式，一是高聲朗讀，二是密詠恬吟。前者意在文氣把握，側重文章整體思路的把握；後者通過反覆吟詠，領略文本妙處。兩種方式相結合，當作者的聲調成為自己的語音，即語感已經同化，下筆如有神助，成文誦讀起來也會滋味無窮。其實，古代的朗讀者目的是成為寫作者，寫詩詞歌賦，做八股文章，或為抒發情感，或為博取功名。讀是為了寫，寫好了一定要朗朗上口。曾國藩認為：「情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環往複，油然不能自己，庶漸漸可入佳境。」曾國藩是個勤奮的讀書人，夜裡讀韓愈的《柳州羅池廟碑》，「覺情韻不匱，聲調鏗鏘，乃文章中第一妙境」。一邊高聲誦讀，一邊還在深秋的夜裡寫下自己的讀書心得，可謂「太羹有味是詩書」。

五四以後，白話文逐漸成為語文學習的主要內容。朗讀在語文教學中的研究得到了深化，朱自清、黎錦熙、葉聖陶等均對朗讀教學有具體的指導策略。我們不妨看看於漪老師筆下兩位民國語文教師的朗讀場景：「記得一次教辛棄疾的詞《南鄉子 ·登京口北固亭有懷》，老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨。還有一次，教到田漢《南歸》中的詩，老師朗誦著，進入了角色，那深深感動的神情凝注在眼睛裡。這種感情傳染了整個教室，一堂鴉雀無聲，大家都被深深感動了。」詩句鐫刻在於漪老師的心上，幾十年過去，至今她還能信口背出。

再後來，我們的語文學習與朗讀漸行漸遠，一方面我們讀的課文，適合朗讀的太少了，我們更多的是在看文章；另一方面，確實也沒有時間、沒有必要再學習朗讀了，我們的主要精力都用來對付考試。我們曾經在收音機里靜聽過真正的朗讀，喬臻、丁建華的朗誦曾經讓多少聽眾懷想流連；在電視舞台上，我們看見葉嘉瑩先生吟誦古詩詞，也看見許多藝術家展示朗誦的魅力。今年春天，董卿的《朗讀者》與大眾相遇，一個人，一段文，人情故事在對話中生成，文學魅力在朗誦中呈現。作為語文教師，我們在揣度，語文課堂上的朗讀者去哪兒了？

三

如今，語文課堂上教師大都喜歡講解，不願意范讀，偶爾讓學生朗讀，也只是為了調節課堂沉寂的氛圍。語文教師的功夫花在文本的講解上，花在師生的問答上。因為不用朗讀，久而久之，也就不敢朗讀，不想朗讀。其實，語文課最後留給學生的記憶，不是教師對文本的深度解讀，也不是某一次考試得意的分數，而是教師與學生在課堂上相遇的故事，或是某一個或感人或啟迪心智的細節。

韓軍老師執教《大堰河，我的保姆》，上課伊始，他就化身為詩人艾青，為學生吟誦詩歌，將這首讚美詩呈給大堰河黃土下紫色的靈魂。朗讀者就是大堰河的兒子，那個地主的兒子，每一句詩都是發自心底的音符，每一句詩都在學生的心田留下印跡。教杜甫的《登高》，韓軍老師一上課就描述詩句的情境，將學生引入一千多年前那個「風急天高猿嘯哀」的秋天，然後開始吟誦這首七律，學生迅速進入詩歌的現場，也情不自禁地跟讀。這樣看來，作為教師的朗讀者，應該是一個朗讀示範者、引領者。漢語言的文學性通過朗讀來感悟，其音樂性通過朗讀來傳達，在培養語感的同時，語理、語識等滲透於其間。

語文教師作為一位好的朗讀者，不僅僅成為「領讀者」，更應該成為「共讀者」，與學生一起朗讀，培養比自己更優秀的朗讀者。王崧舟老師執教納蘭性德的《長相思》，先讓學生自讀，讀準確通順，再與學生共讀，引導學生展開想像讀出情感，讀出詩的韻味，最後通過角色體驗，變換角度體會詞人心境。一節課教師的集中朗讀展示只有兩三次，而學生變化角度反反覆復讀了很多遍，而且，學生的每一次誦讀都會有新的發現，新的體驗。誠如王崧舟所說，詩活在誦讀的當下，誦讀保護了詩的存在，詩即誦讀。

今年夏天，央視的朗讀亭走進了校園，成為所到校園的一景。為了讓朗讀者的身影遍布校園，我們組織了「朗讀者·語文人」教研沙龍，來自浦口區、六合區、建鄴區近200位教師參加了此次盛會，共同分享了一場朗讀的盛宴。六位青年教師以個人成長的故事、真實的情感體驗，用最平實的情感讀出文字背後的價值。語文人讀語文，或輕快或鏗鏘或深情，聲聲入耳、字字入心。

窗外驕陽似火，窗內如沐春風。沙龍以「語文教師如何做一個優秀的朗讀者」主題展開，江蘇省中學語文教研員段承校博士認為，好的朗讀者首先應該是一個優秀的閱讀者，其次才是朗讀藝術的修鍊者。南京市教研員袁源老師講述了自己作為業餘播音員的經歷，當場吟誦杜甫的《春夜喜雨》，舒緩的朗誦隨風潛入每一個人的心田。六合高中的張一山老師分享了他培養學生朗讀能力的做法，並推薦了他的學生現場誦讀賈平凹的《寫給母親》。這位高一學生聲情並茂，每一句話是在說給母親聽，也在叩擊每一位聽眾的心扉。

其實，「朗讀者」的名稱與一部同名小說相關，這部小說一面世即廣受關注。小說有對歷史、暴行與原罪的反思，更有人性的拷問、人情的考量。央視的《朗讀者》節目，淡化了「朗誦」的藝術，站在「者」的位置，以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合，傳遞人情，溝通人心，抵達人性。最好的朗讀，就是「人」在場的朗讀，無關表演，只涉人心。

突然想起沙龍上一位身懷六甲的年輕女教師在舞台上誦讀的情景。她挺著肚子走上台，誦讀張曉風的作品《我交給你們一個孩子》，她借作家的文字追問：「世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的呢？！」她是在告訴我們，作為一個母親誠摯的愛意和隱隱的擔憂；也在告訴她肚子里的寶貝，媽媽為了他（她），向這個世界呼籲，為兒童創造更加美好的未來。

原來，朗讀者不僅可以與過往的生命對話，也可以與未來的生命交談。這朗讀，是文化的理解傳承，也是生命的接力！

夏日，校園的廣玉蘭生機盎然，葉子散發著或墨綠或草綠的油亮光澤，濃密的葉子之間，一朵朵碩大的白色花瓣，是詩人綻放的心緒，還是朗讀者澎湃的心花……

——《語文學習》2017年第6期

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