胡媚娘：紅顏命薄？長得美才叫紅顏好么……

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胡媚娘：紅顏命薄？長得美才叫紅顏好么……

中國有句古話：紅顏命薄。

紅顏不是所有女性的代稱，而是美女的代稱。

這句話有種感情基調在其中，美麗的女人不應該有不幸的命運。

美麗的女人天生就是公主，以後會成為皇后，應該受到世人全部的寵愛與禮遇。

倘若這位美女沒有過上與她容顏相匹配的優裕生活，人們就會感嘆，自古紅顏多薄命，紅顏命薄古今同，等等等等。

但是這些感嘆卻忽略了更加巨大的一個女性群體，那就是廣大的不能稱之為美女的女性。

美女們即使沒有過上優越的生活，但是由於美麗的容顏，她們謀生的成本要比不美的女性低得多得多。

因而，不美的女性她們的人生其實更加悲苦，卻沒有人為她們不幸的命運而悲傷憐憫。

在世人的眼中，不美的女性就應該過著卑微低賤的生活，這樣的生活也完全配得上她們那並不出眾的容顏。

對於這一點，胡媚娘最有發言權了。

她以前是個臉上粘著一坨屎的妖怪。

注意哦，是妖怪，不是妖精。

長得美的才是妖精，像這樣：

這樣

這樣

這是妖怪

這是妖女

這是仙女

人們叫一個女孩子作妖精或者妖女，那是一種讚美。

你聽聽這個口氣，哦，你這個磨人的小妖精……

下一步馬上要推倒了嘛……至少要親了……

長的不好看，不配做妖精，只能叫妖怪。

胡媚娘就是一個妖怪。

好在她不認命，好在修鍊的人是可以隨意變幻皮囊的，她就換了一副皮囊重新上陣，果然一舉拿下。

對胡媚娘這種竊取他人容貌的行為，我以前是很不屑的，就像對於整容的態度。

不是要「清水出芙蓉，天然去雕飾」么？

不是「身體髮膚受之父母，不能任意毀傷」么？

不是「要做不一樣的煙火，丑也要丑出風格」么？

不是要「靈魂冒香氣」么？

「靈魂冒香氣」？

這是見鬼了么……

古往今來，人們就是固執地相信第一眼看到的美麗或醜陋，或者說你的容顏能夠給他人帶來的或愉悅或厭惡的感受。

賞心悅目、秀色可餐，誰不愛呢？

老有人拿現代商業社會說事兒，說現在是眼球經濟，以前的社會多麼美好。

不對呀，以前的人們好像更加生猛呢！

潘安出街，容貌轟動天下，一群人追著他，水果鮮花扔了一車，叫做「擲果盈車」。

衛玠長得美，他的舅舅王濟不願意跟他一起出遊，說什麼「珠玉在側，覺我形穢」，就是跟他站在一起，他就像光亮的珠子一樣，照的我毫無光彩。

長得美的人自帶聖光，襯得旁邊的人都成了醜八怪，王濟的心態就跟現在那些不肯跟張梓琳拍合照的女星一樣，還有那些拍合照只給自己修圖的綠茶。

他到南京去參加活動，人們爭相出迎，他身子太弱，受不了這鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的大陣仗，精神壓力太大，結果就死了。

嘖嘖嘖，看看古代的粉絲多麼狂熱，現在的人那是拍馬都趕不上啊！

有個「洛陽紙貴」的左思，文章寫的好，人們爭相傳閱，搞得印刷的紙脫銷了，生生漲了幾倍的價格，好像很厲害。

但因為長得不好，自家老爹都瞧不起，這才發奮圖強、努力讀書，做出了《三都賦》這篇洛陽紙貴的文章，以為這下能翻身了吧。

但就是這篇文章，還是歷盡波折才被伯樂發現。

要是他長得好看點，還能這麼曲折么？

哦，他還不信邪，以為才華能夠彌補顏值的缺失，也學潘安駕車出遊，不但沒能收穫水果，反而被人吐唾沫、丟臭雞蛋，被人說是男版東施效顰，笑了1000多年。

這麼一比，還是現代人文明些嘛，至少不會因為你長得丑往你身上吐唾沫吧。

而且現代社會還有一點好，我們科技發達呀，這就給了醜人一條活路，實在不行我可以去整容嘛！

古代因為沒這技術，長得丑的只好一直這麼丑下去，他自己也無能為力呀。

被人羞辱，除了躲在家裡平復受傷的心情，甚至怨毒地咒罵蒼天之外，還能怎樣呢？

什麼叫做無計可施？這就叫做無計可施呀！

真不敢想像左思是怎麼熬過那段被人羞辱的時光的。

所以現在，對整容的人，我常常覺得心中有一種油然而生的敬意。

他們整容不是為了他們自己，畢竟自己的相貌自己看的時候並不多，大多數時候是給別人看的。為了看他們的人眼睛更加舒服，心靈更加愉悅，他們冒著身體受到傷害的危險，無所畏懼地躺在手術台上，這是多麼高尚的人格。

而且整容的人特別有上進心，長得不好看還不願意去改變自己的，這不就是不思進取么！

實在不能接受整容，你還可以化妝嘛，畫得漂漂亮亮的，也是可以噠。

現代社會，有的是辦法讓你變得更美，只要不是那麼懶惰的話。

所以，今天這個時代，什麼丑不醜的，就是懶罷了!

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