成都四聖祠西街36號附3號，到底是不是謝無量舊居？

文/王大明

老年人也有記錯事的時候，僅就個人的模糊記憶，當初就以為四聖祠西街44號是謝無量的舊居。消息紛紛揚揚，此院當時也迎來了不少「長槍短炮」。面對鏡頭，居住在市第二人民醫院職工宿舍上了歲數的長者都是「推讓」。按理說，當名人舊居的鄰居理應感到沾光和自豪才對，他們非常清楚地記得沒有一家謝姓在此院住過。另外一旦被認定為文物建築保護起來，拆遷住新房的希望就會落空。老成都都愛說雁過留聲，人過留名，常住戶為了不和名人扯上關係。郭姓先生願意出資2萬元，向社會徵集物證，只要證明44號院是謝無量舊居，那2萬元就歸提供者所有。由於沒有鐵證來支持人證口述，有關單位的認證工作暫時擱淺。

四聖祠西街36號 王大明拍攝

檔案資料應該「站出來」發聲。尋找謝無量舊居真憑實據的工作有了突破，繼後報道找到一份珍貴的房產證原件，房子就是謝無量，雖已被註銷，但對找到謝無量舊居的認定工作，提供了重要一步。另外是網友推薦的當年謝無量給「杭州蘇堤蔣庄馬湛翁道啟」的實寄封，原址是成都市四聖祠西街36號附3號謝嗇庵，謝嗇庵就是謝無量。

謝無量1884年生於四川樂至。字仲清，別署嗇庵。從小在父親的教育下，喜好典籍詩文。上海南洋公學畢業後，受教於蔡元培，在上海與馬一浮、馬君武創辦了《翻譯世界》，1906年在北京、上海任《京報》《民權報》主筆，民國初期被孫中山器重，擔任孫中山大本營的孫中山秘書長，後又任川大教授、國大代表。新中國建立後，歷任川西博物館館長、中國人民大學教授、中央文史館副館長，1964年病逝於北京。馬一浮，1883年生於浙江上虞，字一佛，號湛翁，我國當代國學大師，也是詩人和書法家。他先後赴美、德、西班牙、日本學習，1911年回國，贊同孫中山領導的辛亥革命，宣傳西方進步思想。馬一浮精深古代哲學、文學、佛學，書法技藝自成一家。1939年在四川籌設復性書院任院長兼主講。新中國建立後，任浙江文史館館長，1964年任中央文史館副館長，1967年逝世。

1956年1月謝無量在北京參加全國政協第二屆第二次會議期間受到毛澤東宴請

謝無量書法

鴻飛兩地連信兩位鼎鼎有名的書法家、文學家的珍貴手札，加上那份房產證原件，36號院曾經的鄰居的口述，三者交互印證，謝無量舊居的認定工作最終塵埃落定。這和44號院住戶的堅守以及宣傳的力量起了重要作用。

從收藏和鑒定的角度，謝無量的手札遺墨比房產證更加凸現分量。 名家書法是藏家重金追求的對象。房產證只是證明謝無量買下這間房屋所有權和居住權，而名人墨寶和信容是研究謝馬交往友誼，個人緣分投契的憑證，具有廣泛的鑒賞價值。

出現的信函只有信套，沒有信的內容，看不到信封背面貼有郵資和加蓋的投遞郵戳，這無疑是一種缺憾。最近我在翻找老成都資料時發現，謝無量在買下四聖祠西街36號這家房產之間，另外住址、此街名都消失了，更不消說謝的舊居。只是四聖祠西街這片老房子沒有拆遷，具有相同經歷和數年交往的兩人書信存世也許不止此件，但目前暫時沒有新的發現而已。

四聖祠西街36號的掛牌，是成都市文物保護建築，並沒有明確「謝無量舊居」的概念，或許有一些我們不明白的原因，一牆之隔，天地之差，找到以及後來認定謝無量在成都舊居的地址，是一個耐人尋味的過程。

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王大明簡介

王大明，生於斯——成都。本土民間收藏家，自詡藏界「耍娃」。關於老成都藏品數萬件，涵蓋老照片、百貨廣告、食品、醫藥、五金、證件、資料文獻等多個門類，其藏品被本地的省市及眉山的電視報紙所釆用。有的供應到北、上、廣、晉及省內的郫縣、馬爾康、茂縣等地。參與出版了關於老成都著作十多種，編輯的藏品專題參加國家級、省市地縣和社區展覽三十多場。

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