孩子依戀物真的會束縛他們成長嗎？

我有一個來訪者?，走進諮詢室看到沙發上擺放著一隻龍貓時?，興奮的像個小女孩?，他抱起來，把龍貓緊緊的擁在懷裡?，用鼻子聞了聞龍貓的味道?，側著腦袋靠著它?，像個孩子一般天真的笑?。在後來的諮詢里他多次提到他那個陪伴多年的毛絨玩具，眼裡全是依戀和柔軟。

他的舉動讓我想起兩年前看《超級演說家》時的李程遠的演說《陪伴》。?他提到的也是一隻毛絨玩具。因為父母工作很忙，沒人陪伴，他最好的玩伴就是一隻毛絨狗熊。睡覺時抱著它，用嘴巴蹭它的耳朵。最孤單的時候它陪伴著，最隱私的秘密也說給它聽。這隻沒有生命的毛絨狗熊，哪怕後來已經舊的不成樣子，它卻在演講人的生命里尤為重要。因為陪伴，因為傾聽，因為承擔。

所以再面對我的來訪者分享時，我一點嫌棄他的感覺也沒有，也絲毫不覺得矯情幼稚。在他身上我能看到那份孩子的依戀，也讓我深深的接納和理解他。

帶著多多讀繪本，我們認識了一個叫阿文的小老鼠，阿文他有個習慣，無論是走路、吃飯、睡覺還是和其他小朋友玩時，都一定要帶著他心愛的小毯子，有小毯子陪著阿文，他心裡就很安穩，也不會整天都黏著媽媽和爸爸。

但是，他上學了，仍然不能離開小毯子。阿文的媽媽爸爸覺得要改變這樣的情況，既不讓阿文過分地依賴小毯子，又不能讓阿文感覺失去了小毯子，他們和阿文商量好，把小毯子剪下一塊給阿文做了一塊 手絹，這樣，阿文依然可以帶著他的「小毯子」，但也能很好地與同學相處，適應學校的生活了。??在阿文整天離不開小毯子的時光里，鄰居們也會取笑阿文，帶給阿文父母很大的壓力，好在他們一起想到更好的辦法，讓「小毯子」可以在身邊。

?很多孩子和阿文一樣，都有一個十分寶貝的依戀物。這些依戀物也許在成人眼裡不足為奇，但在孩子心中就是最寶貝的，它可能是一個玩具，也可能是一個枕頭，有可能是件衣服，也可能是個毯子。孩子們會給它賦予特殊的名字，對它情有獨鍾，哪怕破舊不堪，也拒絕更換新的，甚至是清洗乾淨。因為依戀物的手感和氣味，讓孩子們熟悉又安全。

心理學上把依戀物稱為「過渡性客體」，是指那些能夠過渡性地承載孩子對父母的依戀的東西。在逐漸意識到自己相對於父母是一個獨立存在的個體的時候，孩子能用過渡性客體作為橋樑，他們會把自己對父母的依戀轉移到這個物品上，因此當他們帶著過渡性客體的時候，他們就同時保有了自己和父母的聯繫。

對於孩子們來說這些依戀物不僅是提供安全感的「東西」，更是親密的「朋友」。

有些媽媽不能理解，會拒絕孩子把依戀物走哪帶到哪的行為，甚至會直接做丟棄。因為她們擔心孩子會因此變得更加沒出息，但粗暴干涉的對孩子的情感分離又是一次重傷。

其實依戀物出現具有它特殊的意義。

當孩子對環境感覺適應不良時，會靠依戀物來幫助自己緩解焦慮和恐懼。通過依戀物來調整情緒，穩定心境。

依戀物成為了媽媽的愛的轉移和替代，這是成長中的選擇，也讓孩子理解分離和發展自主性。我們來了解下溫尼科特的過渡性空間理論；嬰兒時期的寶寶和媽媽是共生的狀態，有求必應，隨著長大，他會明白原來媽媽是會離開的，焦慮的時候他們便開始吮吸拇指，這就是他們生命中的第一個過渡性客體。

很快，當嬰兒長成了兒童，當兒童整天拉著一隻小布熊（或其他依戀物）高興地走來走去，不高興時就揉來揉去，吃飯睡覺都得帶著它，有時還會咿咿呀呀對它說些什麼的時候，這就是兒童的第一個「非我」的過渡空間了――因小布熊而跟外部世界相聯繫，同時小布熊又只屬於兒童創造出來的那個世界。在那裡，兒童從小布熊身上得到了安全和溫暖。隨著自我力量的進一步加強，兒童會漸漸放棄掉以前的過渡客體。此時不會再需要隨身的小玩具了，但他會偶爾想起小布熊，這讓他感到安全和快樂。他也可能會喜歡看有關小動物的電影，喜歡畫有小熊的畫，這些時刻都讓他感覺很舒服。

感謝依戀物給孩子的陪伴和支持，願每個孩子都能得到愛和溫暖。

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