內煉成丹，外用成法

白玉蟾祖師明確提出「內煉成丹，外用成法」的理論，並且運用丹訣來解釋雷法。此觀點為後代所接受，影響最昭彰的就是清微派。

白玉蟾祖師《玄珠歌注》云：「道本無言，多言損氣。收氣存神，惜精愛己。內煉成丹，外用成法。神氣散亂，法不靈也。」又云：「靜則金丹，動則霹靂。」在注文中，玉蟾祖師著重神氣在行法時候的作用，認為只有神氣充盈，內丹成就，法術才會靈驗，而符錄的重要性則下降許多。

這一點為後起的清微派接受，在《清微丹訣》中則大量引用丹經文字，比如《清微隱真合道章第一》就引用了《高上玉皇心印妙經》「上藥三品，神與氣精。」《入室工夫章第二》引用了《悟真篇》的文字「此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣穴，中有坎離精。」

白祖說：「玄牝，祖炁也。乃天地之根，性命之本。人能知此一竅，為道則真，為法則靈。乃神氣之化，坎離之精。」注文中所說的祖炁，就是丹道里所謂的先天真一之炁。在真人看來金丹與霹靂其實是一體的兩用，所謂「靜則金丹，動則霹靂。」

《清微丹訣》說：「玄關一竅，乃先天一氣，此乃萬法英華，金丹之樞紐。在於靈寶，謂之玄珠；在於神霄，謂之真王；在於雷法，謂之雷祖；在於鍊度，謂之水火；在於南極，謂之圓光；在於老君，謂之法主；在於符水，謂之靈光。此是真一之炁，變化無量大神，可降伏六天魔鬼，可追九地精靈，鍊度亡靈以生天，解釋多生之罪咎。」

白祖揭示內丹與霹靂同源，指明修真之徑路，福慧後昆，功德莫量。可嘆當今行法之士，不知我是主，而金童玉女是客。所謂三萬六千神將，皆我之神氣所化。專於符籙上用功，自己神氣耗散，鬼神何由得靈也？

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