我國歷史上朝代更迭非常頻繁，這其中既有軍閥奪權，也有農民起義。比如朱元璋就是通過起義造反從社會最底層爬到了權利鼎峰。當然，失敗的也有不少，比如東漢的黃巾起義、唐朝的黃巢起義、宋朝的方臘起義，還有清朝中期規模浩大的太平天國起義等。

由於古代人們的認知有限，所以但凡起義都要搞點迷信色彩的東西出來，以號召起更多人揭竿而起。典型的做法是利用某種宗教組織。如張角創立的太平道，洪秀全創立的拜上帝教等。

不過每一個朝代因為具體情況不同，所以爆發起義所依託的宗教形式也不一樣，畢竟無論起義是成功還是失敗，在位的皇帝都不會允許這種反抗朝廷的組織繼續存在了。

但有一個神秘組織卻有點例外，它創立於南宋，歷經元明清，存在了數百年。不僅如此，這個組織在明朝和清朝都爆發了大規模的起義活動，可以說既反明又反清，這個叫做「白蓮教」的組織可以說是反叛的代名詞。

我們常常聽過一個詞叫「反清復明」，說的就是民間懷念明朝的人希望推翻清朝統治，重建大明朝。但像白蓮教這樣既反明又反清的還真是不多見。順便提一句，元朝末年的劉福通、韓山童也是白蓮教徒。

這個白蓮教還真是誰當皇帝反誰。不過話又說回來，白蓮教創立之初，主要就是吸納社會底層百姓的，所以當朝廷暴政讓百姓活不下去的時候，白蓮教常常會率先起義。

當然，但凡起義就會有風險，畢竟朝廷可以容忍貪官污吏，但決不允許造反的人存在。白蓮教雖然在歷史上爆發了多次起義，但都沒成功。

明朝那次發生在永樂年間，由於朱棣是從侄兒手中奪的江山，所以繼位後，他極力營造自己的大本營北京，打算遷都到此。要修宮室，必然會動用徭役。於是在1420年，一位叫唐賽兒的女性在山東揭竿而起。

朱棣靠著800親兵奪取天下，文治武功畢竟不是蓋的，所以唐賽兒堅持了60多天就失敗了。史書說唐賽兒被俘後，官府將其裸而縛之準備行刑，不料刀割不入，只得重新關進大獄，但唐賽兒卻奇蹟般逃脫了。

與唐賽兒相比，清朝的白蓮教女首領下場就很慘了。1796年，江湖藝人出身的王聰兒在襄陽發動起義，稱「總教師」，巔峰時期兵力達15萬，轉戰湖北、四川、陝西多省。

但終究沒敵過清軍的多路圍剿，在湖北鄖西陷入重圍，王聰兒跳崖未死，被清軍俘虜。在位的嘉慶皇帝對起義首領恨之入骨，下令將這位年僅22歲的白蓮教首領處以凌遲之刑。

王聰兒死後，白蓮教依然存在，甚至傳播到了東南亞等地區，但再也沒能出現像王聰兒這樣統領十幾萬大軍的女首領了。

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