《師道——當代儒學教育踐行者孟繁信》引子

引子（序）

三月的北京，典雅、聖潔的玉蘭花含苞待放,河邊的柳樹綻出新綠,人們紛紛脫下棉衣,走出家門,奔向原野。

春天真的來了。

2016年3月16日上午9時，我與孟繁信校長相約在於家務中學見面。一踏進校門，濃濃的儒學文化氛圍撲面而來，且不說旁邊「勤耕懸蔓角根穗，篤學仁義禮智信」的學農基地，單那行政樓、教學樓分布的仁、義、禮、智、信、善、節、勤、和九展廳，就足以讓你流連忘返，更不用說那氣勢恢宏的孔子文化廣場了。在校長室，我見到了孟繁信先生：標準的北方漢子，身高一米七八的樣子，語言質樸、幽默，談起教育管理理念，更是侃侃而談。

孟繁信是亞聖孟子第74代後裔，他自幼承繼聖賢之思，篤學儒家經典，砥礪厚德之志，踐行儒雅人生的人生信念，擔任校長以來，始終實施「以文化人」教育方略，以提高教學質量為中心，以弘揚優秀傳統文化為源泉，以文明養成為目的，用「崇德悟道做人教育」引領師生成長。他推行「有教無類」「因材施教」思想引領下的目標管理，提出「教育要走進家庭，走向社會」，呼喚良好家風，倡導「親子共學，文明同行」，追逐「以文弘道」的教育夢想。

採訪中，辦公室進來一位學校的供應商，好像是做智能黑板之類業務的。孟校長問他有什麼事嗎？他說，沒什麼事，能不能坐這聽您說說話？孟校長笑著給他沏茶，我們的採訪繼續。一會兒，孟校長去別的科室處理業務了。他悄悄告訴我，他姓崔，跟這個學校做生意十幾年了，慢慢地自己感覺和孟校不是生意關係，而是老朋友了，因為有一次他的家庭糾紛就是孟校長給解決的：他兄弟二人，自己是老大，老母親跟著老二生活，由於天天忙生意，照顧老人的時間就少了，但贍養費每月都交，保證老人的日常生活沒問題。但時間長了，也沒落下什麼好，所以他兩口子就以為老母親不理解自己，向著老二。天長日久，鬧的越來越生分，基本不上門了。孟校長無意中聽到了這件事，正告崔老闆說：「父母生育了我們就是最大的恩德，我們應像《弟子規》中那樣，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。您說母親向著老二，那老二肯定過的不如你好，母親都向著差點的，這有什麼不對嗎？而且你天天忙生意，沒時間照顧老人，老二有時間能照顧老人的生活起居，這樣多好啊！你應該感激老二才對！」一席話說的崔老闆眼含熱淚，他立馬開車趕回老家，給母親道了歉，並對兄弟說：「我時間緊點，照顧咱媽的事你多擔點，需要錢的話你儘管吱聲。」

此時，溫暖的陽光正透過雲層灑在校長室那幾株綠色植物上，溫馨而祥和。

教育不是單純地說教，也不是靠管理、獎懲，而是一種行為的影響。這種影響不是單一性的傳承，而是相互性的融合，達人達己，立人立己。從教育的目的和手段上來講，教育的目的就是影響人，認知的目的是為了接受更深遠的影響。想那孔子整整影響了三千賢人，而這三千賢人又不知影響了多少子子孫孫？也正因為如此，孟繁信力倡教育教育走進家庭，走向社會，與通州區於家務惠民鄉仇庄村合作拉開了「追尋家規家訓，呼喚良好家風」的主題教育活動序幕，開設「崇德悟道做人」國學講堂，民風為之改善。目前，「追尋家規家訓，呼喚良好家風」活動已在該地區全面推廣。

四十年的教育實踐中，孟繁信無時無刻不在思考，在全球化浪潮使人們的生活與工作日益匆忙、緊張，浮躁之風、拜金主義日漸瀰漫，學生缺失信仰、缺少規矩、缺乏進取之心的今天，教育如何適應新形勢培養優秀人才？在廣泛的調研之後，他創造性的提出了教育「八字」方針：「挖掘，喚醒，發現，點燃」！教育是一種挖掘，挖「本善之心」，人心向善，百善孝為先，讓學生從孝敬父母做起；教育是一種喚醒，喚醒良知，有了良知就有了是非觀念，有了榮譽感和恥辱感，就明白什麼是應該做的，什麼是不應該做的；教育是一種發現，發現優點，利用長處，因才施教；教育是一種點燃，根據個體稟賦不同，培養成為不同領域的人才，真正實現「我之為我！」

「曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」四十年來，孟繁信在鍾愛教育的事業中，耕耘著，付出著，收穫著……而今，歲月的風霜已染白了他的雙鬢，但他的追求始終沒有變——以文化人，成己達人，讓每一名學生都健康成長，讓每名教師體味教育的價值與幸福，孟繁信深信：有聖賢藏於心，篤於行，德必向善，學必精進，功自然成。北京的春天，大抵是多風而響晴的。而今年的春天卻有些異樣，時不時地，會有層層的霧霾出現，像道道屏障遮住了太陽。在中國教育改革持續發展的今天，希冀孟繁信「修身正己、以文弘道」的治學之道能如一道強光，穿透這層層迷霧，給廣大的教育工作者帶來些許光亮，給大家一些啟迪。

如是足矣！

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