古代女人丈夫去世後老婆怎麼辦？幾種習俗讓人無法想像

王翰的《涼州詞》里有一句話是這麼說：「醉卧疆場君莫笑，古人交戰幾人回」。在現代，寫出這麼迴腸盪氣的詩句的還有許多，杜甫、辛棄疾等都是前史上有名的詩人。

在這些描寫中能夠幻想出戰場的血腥，古人一旦上戰場，回來的概率十分迷茫，那些能成爲將軍的，都是踏著屍首上去的。

當然，古代征戰也有不錯的獎賞，像秦國爲了鼓動兵士英勇殺敵，規則是不管是出世時什麼位置，即便是奴隸也可以憑藉戰功封將封侯，使得每個兵士都驍勇無畏。

那麼，疑問來了，一般上戰場的都是家裡的長子，並且古人都是很早就結婚的，一旦老公死了，家裡的妻子怎麼辦？其實終究都有歸處，有一種還很奇葩。

第一種即是華夏最稀有的，守活寡。古人講究三從四德，對於一個女性來說，貞潔看得比命還重，對老公從一而終。不過是人都是有生理上的需求的，女性也不例外。有人不滿足現狀，也會私通他人。

第二種是改嫁，也即二婚。古代並不是都奉行女性只能有一個丈夫的，在有的朝代是能夠改嫁的。比如開放的唐朝，女子只要覺得不合適，與男方家庭協調一致後，女人完全能夠挑選自己想要的人生。

第三種是最奇葩的，那是塞外游牧民族的風俗，收繼婚。據《史記.匈奴列傳》傍邊記載，「朋友死，皆取其妻妻之」，也即是說，假如在戰場上有朋友戰死，家裡的別的朋友能夠把嫂子或弟妹娶了。漢朝時期王昭君三嫁祖孫三人，王昭君本來無法忍受這般荒唐的婚姻，可也無可奈何，只能直面現實。

公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪大單于。那時，昭君年方十九，風華絕代，的確是人間少有的美人，但呼韓邪單于卻已進入老年，垂垂老矣，完全沒有文學藝術作品中的風采。兩年以後，即公元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。依照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單于。倆人的感情倒是不錯，生育了兩個女兒。但昭君的悲慘劇並未到此為止，十一年後，第二個老公也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也即是呼韓邪的孫子，昭君總算承受不住，完全絕望了，她終究服毒而亡。一代佳人就此香消玉隕，命斷異鄉，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處遙望南方的故國。

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