居士管寺院、當家坐寺主、得福嗎？

當下，在很多地方都有這樣一個怪現象--寺院里的當家做主的不是法師，而是在當地有一定人脈關係和經濟基礎的居士。他們在寺院里呼風喚雨，為所欲為，經常搞一些不如法的聚會、法會、佛事活動，把寺院當成他們斂財的工具。實在令人痛心！其實寺院原本就是十方布施所成，三寶所依，本來就是出家師父的依宿處，我們修建寺院，沒有師父居住，那麼，寺院的意義是什麼呢？

佛弟子們都應該懂得：

唯有僧寶才可以住持佛法！

唯有僧寶才能夠續佛慧命！

唯有僧寶才可以紹隆佛種！

唯有僧寶才能接引大眾進入佛門！

唯有僧寶才可以給我們授受三皈五戒！

我們依佛法才得以解脫，我們當至誠感恩住持佛法的僧寶！

護持僧寶就是護持釋迦牟尼佛和十方諸佛普度眾生的佛法偉大事業！

希望我們修建的寺院，可以容得下這些年老的、生病的、落難的、無依無靠的僧人，莫讓我佛弟子流落街頭，更不要讓他們脫下珍貴難披的袈裟，還俗回鄉！同時讓已發心出家的僧人無後顧之憂，如此才是真正的護持三寶！才是真正的弘揚佛法！

作為居士應該明白，三寶門內，因果謹嚴不爽絲毫，每作取捨，如履薄冰，一旦不慎，果報可怕！

居士管理僧人、管理寺院，實屬末法亂象！由此想到，現在的一些人發心修建寺院，寺院建成後不是如法的把寺院交付師父管理，而是駕臨於出家師父頭上，以不放心師父為名，來管理寺院，有的雖然交於師父，仍然時常借著自己修建寺院的功勞來干擾師父，干涉寺院事務，這樣是非常不如法的！

寺院是十方布施所成，非修建寺院者一人出資（即使是你一人出資，一旦布施出去，也是不應該干涉的！），布施是十方信眾布施給佛、法、僧三寶的，而非布施給修建寺院的個別人！

應該清楚，寺院是屬於三寶的，而僧人是三寶之一的僧寶，是真正寺院的所屬者和寺院的主人！居士是無權參與管理的！這是流傳千年的佛制戒規，寺院一旦建成，就必須交於合適的出家師父負責管理，縱然是你發心負責修建了寺院，也是沒有資格管理寺院的！發心修建寺院自然有你的功德，而不如法的管理寺院，勢必造成本末倒置，佛教不寧！

如果寺院是剛剛建成，或者前一師父離寺，後一師父未到，在這中間空檔時期暫時維護寺院是必要的，而一旦請來如法師父，就應該將寺院全權交付於師父管理！

末法時期，佛法漸微，眾生業重福薄，障深慧淺，佛弟子如理護持佛法才見真心！此時，護持僧寶才是真正的功德無量！

祈願末法時期護法居士，得佛知見，如理護持佛法，護持三寶！

隨喜讚歎發心修建寺院的居士大德！

隨喜讚歎如法真心護持三寶的居士大德！

祈願四眾和合，佛法興盛，眾生皆依佛法得離苦海！

南無本師釋迦牟尼佛！

頂禮古今天下賢聖僧！！！

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