鍾離權十次考驗呂洞賓,最後終於收他為徒。
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呂祖成道前的十次考試,你可以通過嗎?
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唐代山西永樂縣有位書生,名叫呂邑,字洞賓。中進士時,年已六十四歲。這—年,閒遊來到長安,在酒店中遇到神仙鍾離權。鍾離權一見呂邑,便知是可以造就的仙才,所以便想法點化他。呂洞賓一經點化,便大徹大悟願跟鍾離權學道,鍾離權卻推託道:「你仙骨沒長全,志行未能堅定,想要超越俗世,還須重新投生再過幾輩子。」說完飄然離去,呂洞賓卻不氣餒,辭官隱居學道。鍾離權於是十次考驗呂洞賓,最後終於收他為徒。
壹
洞賓自外遠歸,忽見家人皆病死,洞賓心無悔恨,但厚備葬具而已。須臾,死者皆醒,無恙。洞賓視家人死而不動聲色,莫非無人性感情乎?非也!洞賓已悟大道,生死無非一幻夢,生死有命,大丈夫視死如歸,親人離魂,自有去路,莫非因緣已盡,但盡禮以葬,何能怨尤?但事生前,生而順,死而安生死何足懼!生能修善,死為善仙,故洞賓洞視世情,知為一幻夢,故能處變不驚,莊敬自強。眾生以情愛難割,凡體難捨,痛苦不堪,生也苦,死也苦,不值得!應學洞賓,置生死於度外,但求無愧於心而已矣。
貳
洞賓賣貨於市場,議定其價後,買者突然反悔,只願付其半價,洞賓無所爭,照賣其貨。洞賓不為得失擾心,俗人遇此,不爭得面紅耳赤,絕不干休甚而釀成兇殺命案。
此試用意在勸人不可患得患失,須放下心。商場之借貸,常發生信用問題,當然財物以不亂借為原則,一旦發生糾紛,則須看淡一些,吃虧賠錢,不要想不開,甚而致病尋短,真是不值得!
叄
洞賓元旦出門,遇乞丐倚門求施。於是洞賓即施與財物,而丐者索取不厭,且加惡語對罵,洞賓再三笑謝。此試人布施、忍辱之心,如果給錢還要挨罵,普通人早就忍受不了,可見洞賓的道行很深!
肆
洞賓牧羊山中,遇一餓虎,奔逐羊群,洞賓以己身擋之,虎乃釋而去。此試為考人有否犧牲精神,為救羊命而捨身,恐怕世人做不到,然而應該不殺生,救物命,吃素修行,也會感動飢虎不吃肉的!
伍
洞賓居山中草舍讀書,一女容華絕世光艷照人,自言歸家迷路,藉此少憩,繼而百般調弄,美色引誘,洞賓不為所動!因世人無色時尚且用盡心機引誘女色,況美色自動現前,豈能把持得住!要成為天上客,不會在仙女面前失態,須煉此定靜工夫!
陸
洞賓一日外出,及歸,家財盡為盜劫盡。洞賓了無慍色,躬耕自給,忽鋤下見金條數十片,急速掩之,一無所取。貪念一起,魔障即至。貪財色為人之通病,呂祖失金,面無慍色,心無悲觀,鋤下見金,意無貪念歡喜之心,自認非我勞力所賺,故不取之。世人喜好貪小便宜者,該慚愧矣。修道人戒貪,不為財色所動,才能與仙道為伍。
柒
洞賓遇賣銅器者,買之,回家一看,皆為金器,即訪問賣主,還之,此試貪也。購買黃銅變金,世人定欣喜若狂,謝天謝地,感謝那個傻瓜,豈有歸還之理?不義之財勿取,君子切記之!
捌
有瘋狂道士,街上賣葯,自言服者立死,再世可以得道,洞賓買之,道土曰∶速準備後事可也。洞賓不畏服之,平安無恙。莫非洞賓好道成迷,不畏死乎?非也,洞賓求道心切,視死如生,心知道士狂言,必有天機,故敢一試。再者寓言∶人心一死,道心立生。死者乃貪嗔痴之毒念,惡身也。
玖
一日,河水泛濫成災,洞賓與眾共涉,至中流,風濤掀涌,眾皆畏懼驚叫,洞賓端坐不動。此試人之定力也。修道須有泠靜頭腦,堅定信念,遇到狂風暴雨打擊,不動心性,能忍自安,否則腳步一亂,驚濤駭浪,會立刻將你沖走!世人慎之。
拾
洞賓獨坐一室,忽見奇形怪狀鬼魅無數,有欲擊者,有欲殺者。洞賓毫無所懼,忽聞空中一叱喝聲,鬼魅皆不復見,一人撫掌大笑,即其師漢鍾離也。
此試勿作虧心事,不怕鬼敲門。洞賓心正無邪,見鬼魅來侵,自認若有冤欠,要命儘管索去。我這世此心己無他念,正氣浩然,不畏鬼神矣!世人面對鬼神,如有慚愧心,恐懼心,則道德未圓滿,功行不足,宜加緊用功,還去冤欠,則鬼神為友,仙道為伴,三界十方,任我遨遊矣。
鍾離師曰∶吾十試,子皆無所動,必得道矣!他對洞賓說道:「塵心難滅,仙才難得』,我尋求徒弟的迫切,更過於別人求我。現在十次考驗你,都能經受得住,以後得道,是必定無疑了。只是你功德善行都沒能完滿,現在且傳授你個點鐵成金成銀的黃白之術,你可以用它來救濟世人,利益眾生,待三千功德完滿,八百善行圓備,我再來度你成仙。」
洞賓問道:「用黃白之術做成的黃金、白銀,以後還會有變異么?」答道:「三千年後,仍要還複本質。」洞賓道:「這樣看來,此物會貽誤三千年後的人,我可不願干。」鍾離權呵呵笑道:「就憑你這善心,"三千"、"八百"都已在裡邊了。」於是鍾離權收洞賓為徒,洞賓經師父指點,勤勉修行,終於成高仙。
各位道友,汝能過此十試乎?
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