洪秀全為什麼會信基督教？

文/鄭連根

《勸世良言》並不是嚴謹的基督教讀物，它是梁髮根據自己的理解撰寫的中文佈道小冊子，其主要內容包括：

一、批評儒、釋、道三教，否定了其他一切偶像，宣稱道士「朝夕奉拜」「三清」、「四元」之像，並不能保佑道士得道成仙；讀書人供奉孔子牌位和文昌、魁星二像，也不能保佑讀書人科考高中。其他木、石、泥、紙做的偶像都是邪神，不可敬拜。世人只應信仰上帝、宣傳上帝；

二、人人都是上帝的子民，所以，上帝面前人人平等。大家應該互助互愛，「天地雖大，萬類人物雖多，在上帝看來，不過如一家之人耳!」「世界萬國之人，在世人所論，雖有上下尊卑貴賤之分，但在天上神父之前，以萬國男女之人，就如其子女一般。」「故在世界之上，則以四海之內，皆為兄弟一般，並無各國之別」；

三、宣揚善惡對立的觀念，認為「人生天地之間，宇宙之內，善惡之人，兩者不能並立」，就信仰而言，信仰上帝及耶穌福音之道，力行神天聖誡者為善，反之為惡。對個人品行而言，上崇「神天上帝」，下愛眾人，「孝順事親，友悌事長」、「言忠信、行篤敬」為善，反之，拜各樣偶像邪神、賭博、行兇、謀叛、偷盜拐騙、姦淫邪術，忤逆不孝等，皆為惡。

現在看來，這些內容很平常，無甚高論。但是對連續鄉試不中的洪秀全來說，這本簡單的小冊子卻讓他茅塞頓開。屢次科舉不第，讓他對現實產生了強烈的不滿之情，對自己的人生道路亦充滿迷茫、困惑。而這本宗教小冊子恰好針對他內心的苦悶做出了解釋、回答。這讓洪秀全在心靈苦悶之際看到了希望——科舉受挫並不等於整個人生的失敗，除科舉做官之外，人生還有很多條道路可走。或許，此時他還隱約看到了一條新路——通過宗教改變自己和社會的道路。

摘自《昨夜西風》

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