此人為母報仇，不僅殺人免刑，還被賞賜高官厚祿，只因孔子一句話

導讀：

在中國民間，自古就有將天地君親師做為祭祀對象的說法，其做法多設一天地君親師牌位供奉於中堂。做為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國的價值觀念取向。今天我們單獨說一說這其中的「親」……

在中國的傳統倫理觀念中認為，人的至親者為父母，父母就是子女的天與地。父母一旦出了事，那麼子女的天就塌了。所以在古代，不論是官方還是民間，都將孝視為做人的第一要義。那麼面對父母受辱，古代人又是怎麼做的呢？

先來看看我們的大聖人孔子是怎麼說的：

《禮記·檀弓上》記載：「子夏問於孔子曰：『居父母之仇，如之何？』夫子曰：『寢苫枕干，不仕，弗與共天下也，遇諸市朝，不反兵而斗。』」

翻譯成大家都看得懂的意思，其實就兩個字：弄他！這粗暴到讓人一爽的風格，實在是不像儒家一向的圓融通達啊！

在三國時期，東吳有一個叫做虞翻的名士，曾經在《孝子董公贊》中寫過一個辱母案例：

「比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄聞而銜之，伺孝子出，苦辱其母。孝子知之，恐貽母憂，默而不言。母既葬，斬寄首以祭母墓，自囚以告有司。」

董黯家的東鄰居，是一個叫做王寄的人，這個王寄雖然家境不錯，但是他秉性頑劣，事親不孝。有一次，王母和董母拉家常，各自說起了自己的兒子孝與不孝等言，這些話恰恰被王寄聽到了，他便對董母心生怨恨，於是趁著董黯不在家，來到董家對董母一陣辱罵毆打，董母因此卧病不起，不久就病死了。

董黯十分悲憤，但是念及王母年老，便壓住了即將爆發的小宇宙。幾年後，王母病逝，董黯這才將王寄斬首，祭奠母親亡靈。然後向官府自首。地方官不好判，就將此案上報給了漢和帝，漢和帝感念其孝心，赦免他無罪，並詔他為郎中，被董黯所拒絕後，賞他皇恩俸祿，隱居終老於大隱。

後人為了紀念董黯這個孝子，就將大隱改為慈溪，後來又在此建縣，即為慈溪縣，也就是今天的慈溪市。

看到了沒？皇帝不僅赦免董黯無罪，還要拜他為郎中，被他拒絕後，又賞賜給他大把金錢。各位親愛的讀者，如果你是當權者，你會怎麼來處理這樣的「罪人」呢？歡迎到下方的評論區暢所欲言吧！

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