一把傘，撐起一方天地

文化 06-24

隨著盛夏的到來，有的地方連日陰雨，有的地方酷暑難耐。然而不論晴雨，有件東西總是夏天不可或缺的——傘。

作為帝王儀仗的「華蓋」

中國是世界上最早發明傘的國家，約有三千多年的歷史。在發明之後很長的一段時間裡，它在勞動人民的日常生活中並不普及，因為當時有規制，普通人不能隨便打傘，傘只能作為帝王和貴族的御用品，並且其用料、顏色、大小都有嚴格規定，我們將其稱為「華蓋」。

晉代崔豹《古今注?輿服》記載：「華蓋，黃帝所作也，與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。」這裡所提到的「華蓋」，實際上是一種傘狀的吉祥雲，這種祥雲被認為是上蒼顯靈，護佑中華人文始祖黃帝。正因為這一傳說，後來作為天子的封建帝王，出行都要乘華蓋車、撐華蓋，不僅能夠擋風避雨、遮陽防晒，而且還帶有自上古流傳下的吉祥寓意，以及代表蔭庇天下黎民的皇權象徵。

走入尋常百姓家

東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷，斗笠和蓑衣依然是主要的防雨用具。直到唐宋時，民間用傘才逐漸放開，但只能使用油紙傘。

宋代民間制傘水平已很高，到明代更形成一門獨特的手藝。明代紙傘多使用「小皮紙」，明代宋應星《天工開物》「造紙皮」條曾專門提到了這種紙：「芙蓉等皮造者，稱小皮紙，在江西則曰中夾紙。……凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。」當時，民間最流行的紙傘是一種用綠油紙製作的傘，亦稱「青涼傘」，這種傘曾是婚嫁風俗中的一道風景。在北宋時，有身份的媒人都會打傘；而明末小說中，如果沒有紙傘為媒，大概也難有許仙和白娘子後來的姻緣。

文化與宗教

隨著歷代制傘工藝的發展，人們也賦予了傘更多吉祥寓意。

有一個傳說：南宋理學大家朱熹年輕時在赴京趕考的路上，把四書五經抄在油紙傘上，經常對傘背書，最後高中進士，被百姓認為是「此乃油紙傘庇佑也！」後來就成了一種習俗，每當要赴京趕考或做官上任，背上行囊里除書本外，一定會帶一把油紙傘，即「包袱傘」，又稱「保福傘」，預祝路途平安、高中狀元。

再如傘的繁體字為「傘」，其中包含的五個「人」字和崇尚多子多福的民俗尤其吻合；紅色和桐油都被認為可以辟邪，因此有人會把紅色的油紙傘放在家中作為裝飾。