農曆六月：熱浪滾滾，心靜生涼；空靈蟬鳴，最有禪意

今日農曆六月初一。

和春天相比較，盛夏的六月豐滿，炎夏的六月成熟。

六月是一個炎熱的月份，同時又是一個嚮往清凈、富有禪意的月份。

六月，像一個人走向成熟，開始喜歡一些沉靜下來的東西，原來的光陰早已把一些收穫加在了親近它的人身上。

在時間的旅途里，讓我們與季節一同上路，點點歡喜，寂寂等待，孜孜以求，與歲月同歡！

熱浪滾滾，心靜生涼

六月的記憶，是和酷熱相伴的，赤日炎炎，烈日當空，大地如蒸籠。

俗話說：熱在三伏。三伏天是一年中最熱的天氣，而三伏中的初伏、中伏大多數時間都在六月，所以六月也被稱為「伏月」。

悶熱、潮濕的天氣中，人們的心情也會因此而煩躁不堪，正如《水滸傳》的一首詩所描寫：

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

避暑的辦法很多，但是最要緊的，就是俗話說的，「心靜自然涼」。

白居易有一首詩說：

人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。

非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。

他的意思是，心房就是禪房，暑熱雖在，但只要心靜，身體就涼快。所以他的消暑辦法就是：靜坐，坐到「眼前無長物，窗下有清風。」

古代先賢們深知「煩夏莫如賞夏」，這種境界確實值得現代人借鑒。清心靜氣，心平氣和，不只是一種避暑的方式，也是一種人生態度。

空靈蟬鳴，最有禪意

六月，樹間蟬鳴，蟬聲空靈。

禪主要有兩種：夏蟬，比較大，黑色，叫聲清亮，俗稱「知了」；秋蟬（寒蟬）比較小，綠色，叫聲尖銳而急促，立秋後才鳴，俗稱「都了」。

夏蟬的叫聲，初聽起來是一片嘈雜，但是靜下心來聽，卻讓人感覺空靈而唯美，特別是夜間，就像古人詩句形容的，「琴鳴乍往還」，非常富有禪意。

蟬的幼蟲（俗稱知了猴）要在潮濕陰暗的地下潛伏3年、5年或者7年，最長者長達17年，而成蟲後在繁花或者綠蔭的天光之下高歌，也就一個月的時間。

蟬從含蓄清越，無需憂患，無憂無慮地舒展自己，到「寒蟬凄切」的凋零，再到「寂寞無聲」，趨於沉寂，從夏至秋，由繁至簡，一個輪迴，人世間的繁華也是如此！

蟬雖然卑微， 但它一生都是在比人更高的樹上，這餐風飲露的昆蟲一定能領略人所未知的禪意吧。

那「知了知了」的叫聲，莫非竟是「心知世間一切終究要了」的意思？所以它要不停地歌唱，歌唱成了生命的全部意義。

蓮花玉潔，高士清凈

六月又稱「荷月」，荷花即蓮花。

南宋詩人楊萬里有一首詩說：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

六月，是蓮的盛宴。荷塘花開，朵朵蓮花，彷彿夏日的兒女，其貌嬌艷，其狀婀娜，其格非凡。

蓮花生於碧波之中，並且且花大葉麗，清香遠溢，因此自古就深受人們喜愛，周敦頤的一篇《愛蓮說》高度讚揚蓮花「出淤泥而不染」的冰清玉潔，使得蓮花成了君子的象徵。

蓮花又是高士的象徵，有詩說「高士門庭雲亦懶，荷花世界夢俱香」「笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲」。

蓮花和佛教也是息息相關，佛祖端坐在蓮花寶座之上，對眾生說法是「舌綻蓮花」；「蓮花國」「蓮剎」……

這些是取納蓮花的清凈不染，「看取蓮花凈，方知不染心」，白居易有一首贈送高僧（上人）的詩：

上人處世界，清凈何所似，

似彼白蓮花，在水不著水。

把高僧生活在這個世俗世界上，比作蓮花在水中，「在水不著水」，並不受世俗的沾染。

六六大順，親情至重

在農曆六月里，有一個特殊的日子：六月六。

「六」象徵著「順」，是中國人觀念中具有濃厚吉祥意味的數字，民間更有「六六大順」的說法。

民謠說：「六月六，掛紅綠，閨女給娘掂塊肉。」

「紅綠」是指五顏六色的各樣衣服。「掛紅綠」意思是洗衣服之後，再掛起來晾曬。

六月六，在過去是「洗曬節」，同時又是女兒回娘家盡孝的日子。

每當六月六日，無論是康庄大道，還是鄉間小路，都可以看到絡繹不絕的走娘家的女人，和丈夫孩子一起，帶著魚肉，去娘家敘母女之情，盡孝順之心。

如果有誰家母親這一年過66歲大壽，兒女們也會選擇這一天儘可能隆重的為母親祝壽，圖的就是「六六大順」這一吉祥話語。

因此農曆六月六這一天，才是我們真正的母親節，大家過外國母親節的同時，也不要忘了我們自己的母親節。

節日往往凝聚著民族的文化傳統，如今很多中國人，只知道每年陽曆五月第二個星期天過「母親節」，在那一天慷慨解囊購物來孝敬母親，卻對「六月六」一無所知，這真是讓人遺憾的事！

本文系京博國學（ID：jingboguoxue）編輯整理

轉載須授權，侵權必究

圖源網路，版權歸原作者所有

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！