歷史上真實的蔡京是奸臣？歷史記載其實功大於過後世為其平反

歷史上或許更多願意去追憶一個好人而不是一個壞人，然而即使作為一個臭名昭著之人，有時候你也不得不說，其實他是有才華的！宋朝蔡京就是這樣個人，他臭名昭著但也是一個有著才華的歷史人物！

人無完人，官無完事。在文化大復興、大繁榮、大發展的今天，我們無意為蔡京的歷史問題翻案，但也不應以「奸」或「忠」的封建殘餘思想來草率地評定蔡京一生，而要以寬容的眼光，理性的態度，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場方法去分析、判斷、評價蔡京在中國歷史上所做的貢獻和發揮的作用……

蔡京是北宋時期的宰相，也是一位書法家，一度位極人臣權傾朝野。蔡京出生在官宦人家，之後考中進士進入官場的。他先是在地方做地方官。後來出使遼國，回來之後被封為中書舍人。

我們先將小說中描寫的那個蔡京扔到一邊，從歷史的角度重新來看這個人。蔡京四歲就能背誦經典，二十三歲中進士。後來蔡京被王安石看中，於是有機會出使大遼，為大宋立下了大功。在宋徽宗時期又五次當上當朝宰相，這樣一個人忠奸與否也很難判斷。

但是蔡京沒有干過壞事嗎，當然不是。蔡京乾的壞事也不少，就如蔡京擁立新法，為了維護新法所以大肆剷除異議。另外蔡京就是常常給宋徽宗進讒言，向宋徽宗傳遞的價值觀就是，人生短短數十載，在及時行樂。以至於宋徽宗真的覺得自己很有錢，大興花石綱，導致國庫空虛入不敷出。另外就是和高俅、童貫等人沆瀣一氣，把北宋搞的烏煙瘴氣。

但其實把北宋搞亂的也並不是蔡京，蔡京只不過是一個陰險聰明又自私的人罷了，真正得寵的是高俅，真正掌權的是童貫，所以說要是蔡京把北宋給覆滅了，還真是高看蔡京了。那麼蔡京難道還是個忠臣了嗎，也自然不是。蔡京絕對算不上一個好官，因為他沒有以天下人為己任，但是說蔡京是大奸臣，高帽戴的未免也太高了。至於他到底是忠是奸，那就仁者見仁智者見智了。

蔡京自熙寧三年(1070年)中進士以後，為官55年，當過開封、成都、揚州和太原等10多個府的最高掌權人，也當過朝廷的龍圖閣待制、直學士、翰林學士承旨、戶部尚書等職。自崇寧元年（1102）至宣和七年（1125）共23年間，他先後五度為相，雖然期間有短暫的引退或免職，但很快又復職，實際執政時間有20年左右（歷史上中國封建社會的宰相平均任職時間只有1年多），是中國封建社會任職次數最多、時間最長的宰相。縱觀蔡京的執政是在繼承王安石變法的基礎上，吸取了變法實踐的經驗和保守派的一些合理建議，對政治、經濟、文化教育等方面進行了大刀闊斧的改革，積極推動了宋王朝經濟文化的繁榮。同時，蔡京還是一位著名的書法家和文化復興推動者，成就了宋王朝的文藝大發展、大繁榮的時代。

一是建立社會福利機制。蔡京於崇寧元年（1102年）7月升為尚書右僕射兼中書侍郎後，倡導各地建立居養院和安濟坊。居養院是收養那些天生殘疾、弱智、傷殘孤寡老人、乞丐和因貧困被父母遺棄的嬰兒等弱勢群體。崇寧三年（1104年）二月，又置漏澤園，由ZF划出地皮建立墓地，專門安葬那些無錢埋葬的人。到崇寧四年（1105年），全國凡是戶數上千的城寨鎮市基本上都建立了居養院、安濟坊、漏澤園，以惠天下窮民。這三大慈善機構的建立是蔡京首次把社會救助活動形成規模化、制度化，基本上做到了貧有養、病有醫、死有葬。清初著名學者顧炎武就此曾說：「漏澤園之設，起於蔡京，不可以其人而廢其法。」

二是經濟改革。蔡京當政時，在王安石變法的基礎上，積極吸取舊法的長處，進行了一系列的茶法、鹽法和貨幣的改革，使宋當時經濟有了長足的發展，財政收入創下了中國封建社會的最高記錄，時居世界首位。南宋著名學者葉適說：「宋財賦之入比唐增倍，熙豐以後又增數倍，『而蔡京變鈔法以後比熙寧又再倍矣。』」由於經濟發展，人民生活水平穩定，一個熟練工人的年收入比當時知府的收入還高。人民生活富足，安居樂業，《清明上河圖》圖中就生動地再現了當時社會真實的情景。

三是推進教育體制改革。蔡京吸取了范仲淹慶曆興學和王安石熙寧興學的經驗教訓，掀起了崇寧興學的高潮，其規模之大、時間之長、影響之大，堪稱中國教育史之最。對學校的教學內容、管理制度、考核措施、獎懲辦法等都作了具體規定。對四川、廣西、雲南、廣東、福建等偏僻邊遠地方的學生赴京應試，其食宿路費，從學錢中給予解決，足見其遠見卓識。

四是文化事業空前發展。蔡京執政時，組織了米芾等一批書畫專家，並親自參與鑒定，將這些書畫逐一登記造冊。他還主持摹刻《大觀帖》，把御府所珍藏的珍品書示於天下，同時組織有關人員編纂了《宣和畫譜》和《宣和書畫》，收集了歷代名人的書畫作品，為後代提供了無比珍貴的資料，這些功績應當彪炳史冊。同時，蔡京也高度重視宮廷畫院建設，畫院直屬國家內侍省管理，有一套系統完整的教學內容和嚴格的肆業、考績等制度，並將創作與美術教育結合起來，為培養充足的後備人才創造了有利的條件。其他文化藝術也達到了頂峰，人才輩出，群星燦爛。且不說宋代四大書法家名垂史冊，中國古代十大名畫張擇端的《清明上河圖》和王希孟的《千里江山圖》等一批對後代影響極大的畫作，也都出在蔡京執政這個時期的作品。還有如今正申遺的南戲「活化石」莆仙戲，也是當年蔡京指派皇家梨園優伶教授而發展起來的，對發展戲劇文藝起到推動和發展作用。

五是興修水利惠民生。蔡京在開封府執政時便發動群眾興修了一大水渠，造福一方，解決了當地的飲水和灌溉問題，後人稱為「蔡公渠」。蔡京中進士當官後與其弟蔡卞多次奏請神宗皇帝下詔繼續修建了木蘭陂，並多次寫信給當地財主大戶募捐經費，使木蘭陂大功告成。如今木蘭陂已成為全國重點文物保護單位，與四川的都江堰和廣西的靈渠並稱中國古代三大水利工程，並仍在發揮作用，澆灌莆田南北洋20多萬畝田地。然而，就是這個惠及民生的水利工程，卻被方軫（方軫：宋代莆田縣籍人，官居太廟齋郎即天子祖廟祭祀事務官）在《上徽宗封事》云：「臣是以知京必反也，臣與京皆壺山人，案讖云：『水繞壺公山，此時方好看。』京諷部者鑿渠繞山，欲以應讖。」（見《莆陽文獻》卷十三）。方軫對蔡京修築木蘭陂利國利民的舉措全盤加以否定，誣蔡京迷信風水，修築木蘭陂的目的是為了應讖，以便謀反篡位，給蔡京的「奸」案又添一條罪狀。試想，蔡京對大宋王朝的穩定忠誠至及，雖然徽宗皇帝沉溺於藝術和酒色之中，而他大權在握，但他盡職盡責地為大宋王朝嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，被人稱為「太平宰相」。

評價一個執政者之功過，是非標準，應觀其在執政期間，是否為廣大人民大眾謀福址，為國家和民族作貢獻。歷史就是歷史，真實的歷史是無法掩埋和篡改的，雖然蔡京歷史至今已有九百多年，史料不全且被人惡意刪改，但我們還是能從當時許多被當朝打擊的官宦留下的傳記資料中探尋真相，蔡京任宰相二十年間為官公正廉明，為大宋人民帶來了空前的社會繁榮。故對於蔡京的「奸臣」之說，曾有為之不平者以詩為證：

誰說京公是佞臣？三朝元老五匡君。

為官清正興千利，抑制豪強惠萬民。

完善革新施雨露，興修水利接龍津。

是非顛倒妄加罪，惡意攻訐實不仁。

蔡京被貶餓死之後三十七年，南宋高宗皇帝趙構下旨頒詔，蔡京遺骸按宰相，國公禮遇遷葬故鄉楓亭，赦免當年受其誅連子孫，五年之後，蔡京遺骸終歸故里，落葉歸根，入土為安。這應該說是「平反昭雪」恢復蔡京的政治名譽，蔡京不再是「奸臣」了，宋高宗這一重大舉措被收入《續資治通鑒》而舉世皆知，流傳後代，可見蔡京平反，並非子虛烏有之途聽道說，但至今那宰相，國公等級的蔡京古墓，若非有義之士為之重新修建，那不依然是荒丘野墳，並未見其後人掃墓祭祖，唯有那厚土綠草，藍天白雲，陽光雨露施於孤墳一點涵溫。真是人情冷暖，世態炎涼之故吧！反之對於蔡襄的歷史功績，我們部份宗親，給於大力弘揚歌頌，並為之重修金身，興建忠惠祠及靈園等。對於他們的義舉，我們誠感欽佩，但卻有厚此薄彼之感。更甚者，尚有部份蔡京後裔子孫，為避沾染奸臣之名而不認祖先另投他人，實屬可悲。他們對於蔡京即冷眼不顧，此不有失公允。當然，我們並非反對對蔡襄政績的歌頌，但也懇切希望我等宗親對蔡京的歷史事實全面考證，以事實說話，還蔡京之清白。共同為北宋歷史人物蔡京的事迹呼籲！吶喊！以還蔡京之歷史真面目。

在他死逝世35年後，即紹興31年（1161年）10月28日，蔡京與岳飛一紙得到宋高宗的平反昭雪，恢復宰相待遇。又七年之後，即孝宗乾道四年（1168年）安葬在故鄉如今這個地方…… 各位讀者，如果有不同看法，請在下方評論區吐槽。

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