誰在主宰著那一場雨？將來，我們有可能自己主宰

每年端午前後，福建總會迎來那麼一兩場的雨。福建民諺：五月初五龍船水，五月十三關刀水。「關刀水」指的是關老爺在五月十三壽誕那天磨青龍偃月刀，磨刀水化作的陣陣甘霖，遍灑人間，有驅邪辟穢之功效。然而，今年福建的那一場雨來卻來的比以往時候更大更久些，八閩多地山洪爆發。

福建地處東南沿海，端午節前後，南海夏季風日趨強大，而北方冷空氣卻還流連忘返，冷暖空氣交匯造成鋒面降水，遂產生了「龍船水」和「關刀水」。

今天，我輩雖知晴雨之因，但仍無法像開關水龍頭一樣去調控晴雨。所以，先人們在不了解原因的情況下，風雨雷電在他們眼裡，便是由天庭主宰的神聖、不可抗拒的力量。

一、祈晴禱雨能力是衡量法師法力高低的重要指標

《西遊記》第四十四回法身元運逢車力心正妖邪度脊關：道士云：「你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才發惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般」——由此可見，道門在祈晴禱雨方面的確「技高一籌」，也難怪車遲國上下要排斥佛教了。

我輩凡夫俗子，有幾人精通道門、佛門的教義？我輩燒香磕頭，求的是「平安」，看的是「療效」，哪個教派能求得來雨，我輩就信哪個教派。這就促使各教派在祈晴禱雨方面狠下苦功，加大研究力度，提高效驗，去爭取更多的信徒。

二、祈晴禱雨必備的三個條件

請繼續看第四十五回三清觀大聖留名車遲國猴王顯法：天君道：「那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨」。

這裡的「五雷法」全稱「天心五雷正法」，始現於北宋末年，最初在神霄派中流傳，用於祈禱和驅邪。後經張天師的正一派加以完善，五雷法遂成為正一派的別名。據說，正一派使用五雷法祈晴禱雨的效果「最好」！這又是為什麼呢？

這就涉及到祈晴禱雨必備的三個條件：

第一、祈晴禱雨的文書被焚化後，必須有「值符使者」幫忙快遞到天庭。第八十七回鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖：早見直符使者，捧定了道家文書，僧家關牒，到天門外傳遞。

第二、文書必須經天門轉呈玉皇大帝。

第三、玉皇大帝預覽文書後要能批准。

請注意，《西遊記》中多次提到「四大天師」，如第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅：眾神搪抵不住，放開天門，直至靈霄寶殿，馬元帥同張葛許邱四天師奏道：「下界有一般兩個孫悟空，打進天門，口稱見王」——可見，四大天師負責奏報，其中張天師即是祖天師張道陵，更居四大天師之首。

讀者們看到這裡應該知道為什麼正一派祈晴禱雨的效果「最好」了吧——咱天庭有人！正一派靠張道陵天師在天庭居中斡旋，求奏玉帝恩准。明萬曆間羅懋登所撰的《三寶太監西洋記》第九回張天師金階面主茅真君玉璽進朝：天師道：「臣祖遺下有一個指甲，臣等急要用印之時，焚起香來，把那個指甲放在香煙之上熏一熏，名喚做燒難香。臣祖就在半天之中現身顯化」——可見，張道陵天師和後世天師一直保持著密切的聯絡。清康熙年間，有人與張繼宗爭奪第五十四代天師之位，康熙令張繼宗與其人分壇禱雨以區分真假，結果張繼宗大獲全勝，得到了康熙帝的嘉獎。當代學者尹夢飛在《一口氣讀完道教史》中寫到：祈雨這種事情，據後人考證，有記載的，成功率近乎於百分之百；沒有記載的，便不好意思說了。張家的求雨成功率在所有祈雨專業戶中，據說是最高的。近代，第六十二代天師張元旭受袁世凱之邀請祈雨——這就是1913年北京城最著名的那場雨。一時間，朝野震動。

三、玉皇大帝對晴雨實行嚴格管控

佛門能夠隨便下雨嗎？不能！

第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒，孫悟空遭紅孩兒火攻，親赴東洋大海借雨滅火，龍王道：「我雖司雨，不敢擅專，須得玉帝旨意，吩咐在那地方，要幾尺幾寸，什麼時辰起住，還要三官舉筆，太乙移文，會令了雷公電母，風伯雲童俗語云，龍無雲而不行哩」水火無情，所以下雨的審批程序慎重而複雜——涇河龍王血的教訓歷歷在目！

當然，佛門有時候也根據科學原理，人為地造成冷暖空氣交匯產生鋒面降雨。如第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇：行者聞言，執扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是寶貝：有火處下雨，無火處天晴。當降雨是小範圍短時間的，大面積降雨還要經玉帝批准：行者笑道：「我昨日已見玉帝請旨……適間直符使者已將改行從善的文牒奏上玉帝去了，老孫因特造尊府，告借雷部官將相助相助。」天尊道：「既如此，差鄧、辛、張、陶帥領閃電娘子，即隨大聖下降風仙郡聲雷」——不見玉帝下旨，只能是「光打雷不下雨」！（第八十七回鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖）

四、佛門對祈晴禱雨的探索

佛門逐漸發現，很有必要像道門一樣，建立一套完善的行雲布雨的專職機構，於是成立了由毗盧遮那藏大雲如來總負責、55位如來組成的「降雨領導小組」（詳見《大雲輪請雨經》）。

琴聲彈起，雨落鷺島。窗外又開始淅淅瀝瀝，一紙鄉思被風吹亂，誰來書信和我說刺桐花紅？

擯棄迷信成分，先輩們長期以來一直為調控晴雨上下求索。我們共同期待，在不久的將來，隨著科學的進步，晴雨定能成為可控的自然現象。我們共同祈願，神州大地自此風調雨順。(評閱歷史特邀作者龍門夜雨)

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